Zielig - droevig - geestelijke dwaasheid - of uiting van
een overtuigd geloof in Q0d en Jesus Christus?
R00D-WITJE het lieveling^ddje
van de Kerstman
k
CHRISTENDOM CONTRA SINT NICOLAAS?
AGENDA
PREDIKBEURTEN
Kerstwijdingsdienst
Burgerlijke stand
Ingezonden
Ingezonden
LITURGISCHE DIENST
,Sehitterkaarten' in omslag
Raadsagenda
Verhuur kantoor
Gem. ontvanger
NOTTER
Bromfietsers botsten
Pagina 7
De waarde van ingezonden stukken is vaak
zeer twijfelachtig en brengt naar menselijke
maatstaven gemeten veelal weinig goeds
voort. Maar wij weten ook. dat zwijgen zon
de kan zijn, in 't bijzonder indien Gods naam
in één of ander verband genoemd wordt, wat
thans in de Rijssense Raad het geval geweest
is naar aanleiding van bet Sint-Nicolaasfeest.
„God, de almachtige Schepper van hemel
en van aarde en onderhouder aller dingen"
te noemen in één adem met de niet meer be
staande feestelijke figuur Sint-Nicolaas raakt
kant nog was. Natuurlijk is het iemands goed
recht om niet mee te willen doen, ja, er zelfs
tegen te zijn om mee te doen met een come-
die-spel. Maar laat Gods naam er dan buiten.
Even terzijde, het is wel goed om te beden
ken, dat uitingen van echte humor, kunst,
zang, muziek etc. gaven van God zijn, dit zijn
ook kenmerkende gaven aan de mens geschon
ken.
Wij zouden aan de opmerking van de heer
Wolterink met een schouder ophalen voorbij
kunnen gaan, ware het niet dat de zaak veel
ernstiger wordt indien men weet, dat uit
dezelfde geesteshouding ook steeds geageerd
wordt tegen recreatie, sportvelden, gemengd
zwemmen, vreemdelingen, ouderdoms- en we-
duwenpensioenen en het georganiseerd geza
menlijk dragen van de gevolgen door ongeval
en ziekte. Natuurlijk moet ieder Christen
weten, dat het hoogste voor een mens niet
is het in de wacht slepen van een zo'n groot
mogelijk deel van de nationale of internatio
nale koek.
Maar dat het echte belangrijke is: „het Ge
loof en God door Jezus Christus" geleid door
de Heilige Geest op een wijze, dat wij, als een
armoedig kind dat meende een wees te zijn
tot het overweldigende inzicht te komen, dat
onze Vader leeft, ja zelfs Koning is en met
grote liefde reeds vanaf onze geboorte zich
aan ons tracht te openbaren op een wijze, die
ons uiteindelijk „Vader" doet stamelen en dan
doet juichen.
Maar juist als met dit weet, dan moet het
resultaat zijn dat men waarnodig mee voor
aan staat de maatschappelijke omstandigheden
te verbeteren. Indien iemand dorst heeft, moet
men hem geen droge broodkorst geven, maar
eerst water. Mede daardoor schept men mo
gelijkheden waar de Evangelieboodschap van
„Zonde, Oordeel en Genade" haar zegenrijk
werk kan doen.
Het is m.i. onchristelijk en onbijbels jukken
op de schouders te leggen van weduwen en we
zen en ouden van dagen door hen op te wek
ken weduwenpensioenen of A.O.W. niet te aan
vaarden als zijnde in strijd met Gods woord
onder het argument, dat men de Voorzienig
heid van God in de weg staat door ons overal
veilig voor te stellen door verzekeringen.
Beseffen deze burgelijke en kerkelijke lei
ders dan werkelijk niet, dat deze voorzienin
gen niets anders is dan georganiseerde dienst
verlening door middel van „jongeren zorgen
voor ouden en de levenden zorgen voor de na
gelaten weduwen en wezen?" Is 't Jezus Chris
tus dan zelf niet die oproept te strijden tegen
teehtsverdrachting en liedeloosheid.
Het behoeft toch geen betoog en bewijs, dat
God ons oproept tot zelf werkzaamheid en ei
gen verantwoordelijkheid? Dit is toch geen
orakel taal?
Juist onder invloed van het Christendom is
het rechtsgevoel bij kerkmensen en onker-
kelijken door de eeuwen gestegen en nu de
resultaten zichtbaar worden zijn het juist groe
pen Christenen die beginnen te twijfelen en
af te wijzen.
Toen Petrus werkelijk vrij kwam uit de ker
ker konden zijn broeders eerst ook niet gelo-
van dat hun gebed verhoord was. Wat een ze
gen kan zijn wordt als een vloek voorge
houden. De vraag is gerechtvaardigd of dit
wel uit Christus is.
Wordt het ook tijd dat wij met elkaar weer
eens Mattheus 23 in z'n geheel op ons laten
inwerken? Marcus 7: 1-23 is ook zeer leerzaam.
Hoe bestaat het toch dat van hen die broe
ders moesten zijn, de één zo geheel anders
de dingen ziet dan de ander. Zou Jezus Chris
tus door de Heilige Geest de één het Woord
dan anders doen verstaan dan de ander? Hoe
is het toch te verklaren, dat zo vele gelovigen
die in oprechtheid naar het Woord trachten te
leven zo vasthoudend zijn aan de opvattin
gen van vorige geslachten. Men kent toch
wel het Woord van onze Heiland aan zijn leer
lingen: „Nog veel heb ik U te zeggen, maar
gij kunt het thans niet dragen, doch wanneer
Hij komt, de Geest der Waarheid, zal Hij U
de Weg wijzen naar de volle waarheid, want
Hij zal niet uit zichzelf spreken maar al wat Hij
hoort, zal Hij spreken en de toekomst zal Hij
U verkondigen." Joh. 16:5-15.
Ook mede hieruit is het toch wel duidelijk
dat God zelf door Christus ons waarschuwt
om niet te verstarren maar alle dingen dus
ook andere levensvormen en andere maatschap
pelijke verhoudingen, zowel nationaal als inter
nationaal, biddend tot God en luisterend naar
de Heilige Geest, toetsende alles aan het
Woord, moeten bestuderen.
Dit bedoeld voor een Christen een rijk gees
telijk leven te zijn staande midden in de we
reld, niet bang zijnde recreatie zoekende men
sen te ontmoeten, of ban g zijn dat onze kinde
ren de Wereld ontdekken, maar juist hun
klaar makende om deze zogenaamde „Wereld"
waarvan we zelf allemaal deel uitmaken, te-
GEBOREN:
Wimmetje, d.v. J. G. Eshuis en G. Wolters,
Wierdensestraat 104, 7 dec; Gerharda Bertha
Maria d.v. G. J. Kosterbok en H. G. Zonne
held, de Kaempe 31 7 dec.
Herman z.v. H. Rolleman en M. Harbers,
Dannenberg 71, 8 december.
Johannes z.v. J. de Rooij en L. de Redelijk
heid, Graaf Ottostraat 149, 9 december.
Jan Harmen z.v. G. Smit en J. H. Vosgezang,
Tabaksgaarden 17 11 december.
Bert Dinant z.v. G. Sanderman en J. Dan
nenberg, Hutten wal 24, 9 december te Almelo.
GETROUWD:
Adrianus Groenendijk 31 jaar en Berendina
Jannetje Seppenwoolde 21 jr Nootdorp, Delft-
landstraat 77, 11 december.
OVERLEDEN:
Berendina Wolterink 74 jr weduwe van H. de
Wilde, Noachstraat 16, 10 december,
Hendrikus Sanderman 64 jaar weduwnaar
gemoet te treden en te doordringen met het
zout van het Evangelie.
Zou de oorzaak van alle verstarring op po
litiek terrein, kerksplitsingen, onbegrip voor
nieuwe levensvormen enz. niet voortkomen uit
het feit, dat ook zij die toch oprecht naar Gods
iiiiiaifiiiiiiii'.iiiiiiiiiiiiiiiaiiiiiiiiiiiiniiiaiiaifi!iiitiiiiiiiiiiiiiu«iiaii»itiutiiaiu
■iiiiiiiiiiiiiiiiitiiiiiiiiiiiiiiiiüiiiiiiniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiaiiiiiiiniiiii
Woord en Wet trachten te leven in feite niet
dagelijks durven te leven met de Heilige Geest.
Durven vrij God onze Vader noemen? Zijn
wij te bang om ons door deze onzichtbare,
levende Geest te laten leiden? Natuurlijk zeer
voorzichtig alles toetsende aan het Woord,
want er bestaan ook andere duivelse geesten.
Opgepast moet worden voor die groeperingen
welke de degelijke Bijbelstudie van Oud- en
Nieuw-Testament achterwege laten en alleen
maar in 'n opgevoerde geestelijke staat gaan le
ven.
Maar even gevaarlijk zijn die vormen, wel
ke in bepaalde tijden, onder 't licht van toen,
tot dogma's en wetten voor alle tijden worden
vastgelegd.
Hooggeachte redactie.
De verklaring van de heer Wolterink na
mens de SGP fraktie, betreffende de ont
vangst van St. Nicolaas door het college
van b en w heeft in de plaatselijke en
landelijke pers sterk de aandacht getrokken.
Gaarne wilde ik hier enkele kanttekeningen
plaatsen bij hetgeen als ingezonden werd ge
plaatst.
1. Waarom hebben de overige leden van de
SGP fractie zich niet van deze verklaring
gedistantieerd?
De heer W. legde niet 'n persoonlijke ver
klaring af, maar hij sprak namens zijn frak
tie. Het zou wel absurd zijn, indiep een
fraktie zich van haar eigen verklaring zou
distantiëren.
2. Men heeft het volste recht in een vrij
Nederland om over zo'n verklaring perplex te
staan of in de lach te schieten, maar laat men
ook niemand het recht ontzeggen om voor zijn
overtuiging uit te komen. Wanneer men dit
standpunt dan wil bestrijden, heeft ieder ook
daartoe het recht. Maar dan een eerlijke strijd
met edele motieven.
3. In het licht van punt 2 verdient het op
treden van de VARA-radioreporter zowel in
Rijssen als in Maartensdijk veeleer een storm
van protest op te roepen dan het optreden
van de SGP raadsfraktie.
4. Men kan rustig aannemen, dat het stand
punt van de SGP raadsfraktie het standpunt
is van de SGP in Nederland. De pers heeft
zich in geen enkel opzicht misdragen, indien
ze dit heeft gesuggereerd.
5: „Het is zeer te betreuren dat Rijssen
op deze wijze weer eens in de publiciteit komt
als een gemeenschap, die er zeer bijzondere
opvattingen op na houdt".
Zeer te betreuren voor de heer Overweg
en een ieder die er over denkt als hij. Ande
ren zal deze verklaring hebben goedgedaan en
zij zullen het betreuren dat de officiële ont
vangst toch heeft plaats gehad.
6: Dat men zich heeft beroepen op Gods
Woord is voortreffelijk anders was deze ver
klaring uit de lucht gegrepen. Men behoeft
het daarom met de argumentatie van de heer
W. namens de SGP-fractie nog niet eens te
zijn.
Maar indien hij zelf niet overtuigd was geweest
te handelen overeenkomstig Gods Woord, dan
had hij deze verklaring niet kunnen afleggen.
Overigens is dit alles nog niet zo dwaas,
als ik b.v. lees wat prof. dr. T. Hoekstra
schreef over de St. Nicolaasviering in zijn
Paedagogische Psychologie.
7: Dat de stelling van de heer W. (men
leze hier: SGP-fraktie) niet identiek is met
de chr. politiek en het evangelie van Jezus
Christus is wel geponeerd, maar niet geargu
menteerd. Naar de mening van de heer O.
zal dit wel zo zijn, maar ook zijn mening
is feilbaar.
7: Over wat nu eigenlijk de wezenlijke in
houd van 't Calvinisme is, willen we hier
niet in discussie treden. In ieder geval is
niet alles Calvinisme, wat roept: „Wij Cal
vinisten". Laten we de kommentaren van Cal-
vijn en zijn Institutie bestuderen, dan zullen
we er zeker achter komen.
8: Dat het ambt van gemeenteraadslid hoog
gehouden dient te worden en dat daarom de
beste krachten door de politieke partijen inge
zet dienen te worden en dat zij de belangen
van de gehele bevolking hebben te dienen, zal
wel niemand willen bestrijden. Maar wie is
dan het goede raadslid? Alleen wie dezelfde
visie deelt als de heer O? Of degene die
regeert naar de mening van de helft plus een?
Zou misschien ook nog een goed raadslid
kunnen zijn, die (evenals de heer O) „Gods
Woord als uitgangspunt willen nemen voor het
bepalen van de richtlijnen in het leven", maar
die bij de konkretisering daarvan tot een
ander inzicht komen dan de heer O? Kan
het werkelijk geen goed raadslid zijn, die meent
dat hij op grond van Gods Woord een St. Ni-
colaas VERERING moet afwijzen??
9: Sympathiek is "het argument, dat we onze
kinderen toch wat moeten gunnen en dat het
toch wel erg is, als zij bij zo'n heerlijk gezins-
feest maar moeten toekijken. Inderdaad, het is
erg, als andere kinderen vol trots hun geschen
ken laten zien en er zijn kinderen, die niets
gekregen hebben. Wanneer we echter Rijssen
maar enigszins kennen, dan weten we, dat
het zo niet is. Praktisch iedereen krijgt iets
voor St. Nicolaas en ik meen, dat de zaken
lieden in Rijssen over de omzet in de St.
Nicolaas niet te klagen hebben gehad. De
boterletters en chocoladeletters zijn (bijna) in
alle gezinnen bezorgd. Wat men de jeugd heeft
onthouden, waar de ouders tegen St. Nicolaas-
verering zijn, is de St. Nicolaasromantiek.
Men heeft geen bisschop van Mvra vereerd
en geen klompjes geplaatst en geen geloof
bijgebracht in een St. Nicolaas die over de
daken gaat en die alles weet. Deze kinderen
hebben niets VAN St. Nicolaas gehad, maar
bijna allemaal iets VOOR St. Nicolaas. Zo is t
een echt typisch HOLLANDS giezinsfeest ge
weest. Een feest waarbij geen officiële ont
vangst past.
DE ROOIJ
Broeders en Zusters in Jezus Christus van
alle kerkrichtingen laat het toch zo worden
dat men zegt' Zie naar Rijssen, daar leeft een
echte Christelijke Gemeente, ontdaan van alle
Schijnheiligheid en door mensen opgelegde juk
ken, elkaar dienen in liefde.
En indien wij werkelijk Christelijke politiek
willen bedrijven, laten onze Christelijke par
tijen dan mannen naar voren brengen die
zonder twijfel Jezus Christus belijden als hun
Heer en Heiland. En laten zij, die daar ge
schikt voor zijn, zich niet onttrekken aan die
verantwoordelijkheid.
Durf te leven met God en durf de goede din
gen onder dankzegging uit Gods hand te aan
vaarden; weest het licht der wereld en leef
als vrijgemaakte mensen, vrijgemaakt door 't
bloed van Onze Here Jezus Christus.
J. Walstra
Markeloseweg 34 Rijssen.
18 en 19 dec. Vogeltentoonstelling „Zanglust
Café de Bakker.
21 december Kerstavond Ned. Yer- van Huis*
vrouwen Parkgebouw 8 uur.
26 december Uitvoering Rijssens Mannen
koor Parkgebouw.
15 januari '65 Volksuniversiteit Shell Neder
land film „Van plankton tot plastic" Je-
ruël 8 uur.
22 januari '65 Amateurfotografenvereniging
Aldolem le cursus D. Helfrich Neutrale
Kleuterschool.
22 januari '65 A. R. Kiesvereniging Neder
land en Oranje. Mevr. Brink-BijLeveld, Ge
zin en Pers. Heka 8 uur.
19 februari '65 Ledenvergadering PvdA spre
ker oud-minister J. G. Suurhof Café Hege
man.
20 februari '65 Wilhelminaconcert Parkgebouw
5 maart '65 A. R. Kiesvereniging Nederland
en Oranje Wethouder Scholman, onderwerp:
Gemeente-Politiek, Heka 8 uur.
5 april '65 Ledenvergadering PvdA Café
Hegieman.
Opgaven voor deze rubriek kunnen geschie
den op het gemeentehuis, afdeling Algemene
Zaken, kamer 7 (boven.)
In de Gerf. kerk (Boomkamp) wordt op vrij
dag 25 dec. (le Kerstdag) des middags om 3
uur een liturgische kerkdienst gehouden, met
mederwerking van o.a. het meisjeskoor „Blij
de Stemmen"; een gemengd koor en een ko
perkwartet Vrije toegang.
Ter gelegenheid van Kerstmis en de jaar
wisseling worden op de postkantoren tus
sen de enorme aantallen kaarten, exemplaren
aangetroffen, die moeilijkheden veroorzaken.
Het zijn de z.g. schitter of glitte&aarten,
waarvan het opgestampte glas of het ander
opgewerkte materiaal niet zelden verwondin
gen veroorzaakt.
Volgens PTT voorschriften zijn deze kaar
ten niet voor verzending toegelaten, althans
niet als losse kaart.
De directeur van het postkantoor deelt me
de, dat deze kaarten overeenkomstig de voor
schriften niet doorgezonden zullen worden.
Verzending van bedoelde kaarten is wel mo
gelijk in een enveloppe. De winkeliers, die
deze kaarten verkopen zouden het publiek hier
op kunnen wijzen, en de lezers van dit blad
worden verzocht hiervan goede nota te ne
men.
Dat kaarten met goede wensen niet door
gezonden worden kan natuurlijk van geen
enkele afzender de bedoeling zijn.
Het kerstfeest staat
weer voor de deur.
Straks branden over
al weer de kaarsen.
In sommige huizen
nu zelfs al, tot groot
genoegen van de
jeugd. Voor de kleu
ters is een kerst
boom met brandende
kaarsjes het toppunt
van gezelligheid
thuis.
8
Heden (vrijdag) avond komt de gemeente
raad in openbare vergadering bijeen. De agen
da luidt als volgt:
Vaststelling van de notulen van de ver
gaderingen d.d. 9 en 30 oktover 1964 en
11 november 1964.
Ingekomen stukken.
Voorstel van burgemeester en wethouders
aankoop van een perceelsgedeelte van G.
Ligtenberg.
Alsvoren tot aanwijzing van voetgangers
oversteekplaatsen.
Alsvoren tot het beschikbaar stellen van
een krediet voor uitbreiding van de licht
installatie in het kantoor van gemeente
werken.
Alsvoren tot verkoop van grond aan H.
ter Haar en J. W. Keizer.
Alsvoren betreffende overdracht van 87
woningwetwoningen aan de Christelijke
Woningbouwvereniging „De goede woning"
Alsvoren tot voorziening in vacatures in
de vorderingscommissie woonruimte.
Alsvoren tot het geven van een naam aan
het plein, omsloten door Elsenerstraat,
Kerkstraat en Rozengaarde.
Alsvoren tot aankoop van enkele panden
van F. Rückhörmann.
Alsvoren tot verkoop van 14 woningwet
woningen aan de bewoners.
Alsvoren (met toelichting d.d. 2 december
1964) tot 2e wijziging van de „Legesver
ordening 1964".
Alsvoren tot ruiling van grond met de
N.V. Nederlandse Spoorwegen te Utrecht.
Alsvoren tot wijziging van de aardgas-
tarieven.
Alsvoren tot het beschikbaarstellen van
een krediet voor aanschaffing van een
roltrommel-vuilnisauto.
Alsvoren tot beschikbaarstellen van een
krediet voor aanleg van de Pelmolenweg.
Alsvoren tot het beschikbaarstellen van
gelden voor het ontwerpen van plannen in
verband met het middendruk-gasnet.
Alsvoren tot het beschikbaarstellen van
een krediet voor het aanbrengen van ver
lichting bij de uitmonding van de le Zand
dijk op de Holterstraatweg.
Alsvoren tot verhuur van een gedeelte
van het pand Boomkamp 3.
Rondvraag.
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
NED HERV. GEMEENTE
GROTE KERK
9.30 uur Ds A. Kool
15.00 uur Ds J. Vos
WESTERKERK
9.00 uur en 10.45 uur Ds W. van Tuyl
19.00 uur Ds Binnekamp
van Vriezenveen
ELS EN
10.00 uur Ds J. Vos
GER. GEM. NOORDERKERK
9.30 uur en 19.00 uur Ds. A. Bregman
15.00 uur Leesdienst
GER. GEM. IN NED. ESKERK
9.30 uur en 19.00 uur Ds. Aangeenbrug
14.30 uur Leesdienst
GEREF. KERK BOOMKAMP
9.30 uur Ds. Brinkman
15.00 uur Dr. P. G. Kunst van Amsterdam
OUD GER. GEM. BEVERVOORDE
9.30 uur, 14.30 uur en 19.00 uur de heer
Van de Berg van Apeldoorn
OUD GER. GEM IN NED. ORANJEKERK
9.30 uur en 15.00 uur Leesdienst
Nu het kantoor van de gemeente ontvanger
is overgeplaatst naar het pand Haarstraat 7
komt het pand Boomkamp 3 voor verhuur be
schikbaar.
B en w stellen de raad voor het vrije ge
deelte van dit pand te verhuren aan 't accoun
tantskantoor ten Bolscher en Berkhof voor
100.- per maand (inclusief gebruik van lam
pen, vloerbedekking, gordijnen en kachels).
Dinsdagavond had op de hoek Klokken-
dijk-Wierdensestraat een botsing plaats tus
sen twee bromfietsen, die nog betrekkelijk goed
afliep.
Toen mevrouw S. uit Rijssen komende van
de Klokkendijk op de Wierdensestraat weer
op haar bromfiets wilde stappen (waarop ach
terop haar dochtertje was gezeten) werd zij
aangereden door een 17-jarige bromfietser V.
uit Rijssen die uit de richting Wierden kwam.
V. kwam op de rijweg terecht, juist op het
moment dat ook uit de richting Wierden,
een vrachtwagen kwam van Van Gend en
Loos bestuurd door de heer H. uit Almelo.
Door krachtig remmen en links uitwijken,
kon deze voorkomen dat V. overreden werd.
Dr. Kunst uit Rijssen, die spoedig aanwezig
was, verbond de slachtoffers, die slechts
lichte ontvellingen en kneuzingen hadden, ter
plaatse. De beide bromfietsen werden ernstig
beschadigd.
Traditiegetrouw zad ook dit jaar nl. op he
den vrijdagavond weer de jaarlijkse kerst-
wijdingsavond worden gehouden in het ge
bouw „Irene" aan de Klokkendijk te Notter.
De Chr. Gemengde zangvereniging „Looft
den Heer" te Notter onder leiding van
de heer J. Slont, en de chr. gemengde zang
vereniging „Hoop op Zegen" uit Wierden,
onder leiding van de heer F. Blaak zullen
deze avond hun medewerking verlenen; door
het zingen van een zestal nummers.
Als sprekers zullen optreden ds. Vos. Ned.
herv. predikant te Rijssen en ds. Borgers ge-
ref. predikant te Nijverdal. De aanvang is
vastgesteld op 7.30. uur.
Het kerstfeest van de leerlingen van de
„school met den Bijbel" te Notter zal in
afwijking van andere jaren, toen dit steeds
werd gehouden op de middag van de kerst-
wijdingsavond, nu worden gehouden op dins
dagmiddag 22 december, aanvang half twee
in het gebouw „Irene". Daartoe in staat ge
steld door een collecte in de buurtschappen
Notter en Zuna zullen alle leerlingen weer
een blijvende herinnering aan deze kerstfeest-
viering ontvangen.
„Een bessehapje havermout met een
dotje sneeuw", zegt hij, als je vraagt
wat een rood-witje is. Smul ook van
zo'n heerlijke lekkernij in je Kerstva
kantie. Je kunt het gemakkelijk zélf
maken. Vraag moeder eventueel even te
helpen als het bessesap en het water
aan de kook zijn, want dan moet je er
de lekkere dingetjes door gaan roeren!
Kijk, dit heb je noddg voor 4 personen:
6 dl. (2 flesjes)bessesap
4 dl. water
75 gr. (9 eetl.) havermout
100 gr. (ruim 6 eetl.) suiker
(voor kinderen eventueel meer nemen)
80 gr. (4 eetl.) rozijnen).
Breng het bessesap en het water aan
de kook. Voeg er al roerend de haver
mout, de suiker en de gewassen rozijnen
aan toe. Laat alles 5 minuten doorkoken.
Neem dan de pan van de warmtebron
en laat ze nog 5 minuten toegedekt
staan. Verdeel dit gerecht over 4 schaal
tjes. Naar verkiezing warm of koud
serveren. Eventueel gameren met ge
klopt eiwit of een toetje slagroom.
