De dagelijkse gang
Uw probleem
Kanselboodschap
Pinksteren 73
1
wclkesji
ENORME PARTiJ
CiAD
TOYOTA"-
De Gereformeerde-
Hervormde synode
15 en 16 juni 1973
m.
bij de
bondsspaarbank
VLEES IN ZEER
VELE SOORTEN
MARKT TE
RUSSEN
VAN HET ERF DER KERK
verhuizingen
Fa. H.Müller
en Zn.
FORD 17 M
1700 S
BOS
GESLOTEN
Schoenhandel
Oolbekkink
FIRMA RiJSSENSE
GEBOUWENSLOPERIJ
579.-
GOED GEREEDSCHAP
is het halve werk
C0ÖP. „TRIO" HOLTEN
Celica 1600 ST
Radio
Schoneveld
Vrijdag 15 juni 1973
Op deze historische en naar wij ho
pen „geschiedenismakende" vergade
ring komen de volgende stukken aan
de orde:
DISCUSSIE STUK DR. H. B. WEIJ
LAND OVER „BELIJDEN 1973"
Over de houding die een kerk ten op
zichte van de belijdenis moet inne
men mag men niet te statisch den
ken. Immers, het is niet waar, dat
de kerk als een voor anker liggend
schip zich onveranderlijk in dezelfde
positie tegenover een eens en voor
altijd vastgelegd belijden bevindt".
Aldus dr. H. B. Weijland, predikant
te Arnhem, lid van het moderamen
van de gereformeerde generale syno
de, in zijn nota „Belijden 1973" be
stemd als discussiestuk voor de eerste
gemeenschappelijke gereformeerde en
hervormde generale synode, op 15 en
16 jun iaanstaande in de Lucaskerk
in Utrecht.
„Strikt genomen gaat het niet zo goed
met een kerk, wanneer erg veel over
haar belijden en het functioneren van
de belijdenis wordt geschreven. Het
belyden is als het ware de hartslag
van het kerk-zijn. Het moet gewoon
gaan!
Zo begint dr. Weijland zijn nota, waar
in hij onder meer stelt: „Men zal
moeten erkennen, dat in de refor
matie beslissingen zijn gevallen, die
ook voor onze tijd een diepe geldig
heid hebben behouden. Zeer veel is
toen door onze vaderen uit de Schrif
ten naar boven gebracht, waar wij
niet omheen kunnen, centrale punten
waar onze kerken met overtuiging
achter willen blijven staan".
Daarnaast blijft de plicht zich af te
vragen, hoe Christus „in deze tijd be
leden moet worden, zó dat het Evan
gelie van de souvereiniteit van Gods
genade weer in een „versnelling'
komt. Dat het weer religie-vormend
gaat werken in de gemeente en vleu
gels krijgt naar buiten. Hoe komen
wij zover dat treformatorisch belijden
niet meer een toernooi-veld voor twis
tende kerkgenootschappen is, rr
een trefpunt van onderlinge herken
ning en een motief tot getuigenis e
dienst ten overstaan van de wereld?'
DE MENTALITEIT MOET VERAN
DEREN„Wie de verwarring in de
niet alleen reformatorische kerken
overziet, vraagt zich wel eens af,
of er eigenlijk zoveel veranderen moet
aan formulieren, belijdenissen en or
ganisaties. Wat er veranderen moet
is de mentaliteit van ons kerk-zijn!".
Aldus dr. Weijland, die hierbij citeert
uit het rapport „Binding aan de belij
denis": „Het gaat om een samen
leefd geloofsleven. Het hebben van
een „gezonde leer" hoe wezenlijk
belangrijk ook! is daarvoor oj
zichzelf nog geen garantie. Want ver
standelijke formules van het geloof
zijn nog geen geloof. Anders gezegd,
de „koinoonia" (broederschap)
Christus is veel meer een voörwi
de tot de gezonde leer, dan dat om
gekeerd uit 'het hebben van die ge
zonde At-t-t de
tus ontspruit".
•Van het noodzakelijke nieuwe belij
den in deze tijd merkt de Arnhemse
pastor op, dat het als het ware „van
de straatstenen (moet) worden op
geraapt". In plaats van iets binnen
kerkelijks te zijn, dient het erop ge
richt te zijn, de secularistisch inge
stelde mens van deze tijd het evan
gelie van Christus als zijn zaak te hel
pen herkennen en de muur van onge
ïnteresseerdheid te doorbreken.
Hij wijst op tweeërlei ontsnappingspo-
gingen om onder de klem van het re
formatorisch belijden uit te komen:
naar „rechts" de vlucht in „orthodo
xisme", in een overgrote aandacht
voor de letter van het belijden, „door
de belijdenis zó stijf tegen het hart te
drukken, dat alle aandacht wordt ge
absorbeerd door een steeds zuiverder
repeteren van wat er staat": en naar
„links" de vlucht in het liberalis
me, een geestelijk ontgroeien aan de
religie van de belijdenis, een vlucht
voor „religie" ten diepste een vlucht
voor het. authentiek bijbels getuige-
Beide kerken zijn geroepen om vlucht
pogingen in beide richtingen tegen te
gaan. Veel zou gewonnen zijn, aldus
dr. Weijland, als de gereformeerde
kerken en de hervormde kerk zo
lang zij nog apart op weg gaan - kon
den komen tot een gezamenlijke be
nadering van wat in een reformato
rische kerk nu wel en niet meer to
lerabel is.
„Wij zouden het een stap van buiten
gewoon gewicht achten wanneer bei
de synoden zouden besluiten, uiter
aard met inachtneming van de bepa
lingen van haar kerkorden, tot de in-
stituering van een generale synode
van beide kerkgemeenschappen teza
men, waarvan de samenstelling,
werkwijze, taak en bevoegdheden
nader worden geregeld. Tevens zal
moeten worden bepaald welke orga
nen deze synode behoeft om haar ver
gadering voor te bereiden en haar
besluiten ten uitvoer te brengen ook
tussen twee vergaderingen in".
Dit staat in „Samen op weg", de no
ta over institutionaire aspecten van
het samengaan van de Gereformeer
de Kerken en de Nederlandse Her
vormde kerk, door ds. F. H. Land
man geschreven voor de eerste ge
meenschappelijk hervormd en gere
formeerd generale synode op 15 en
16 juni aanstaande in de Lucaskerk
in Utrecht.
Aan de nota is een ontwerp-statuut
toegevoegd waarin sprake is van ten
minste éénmaal in de twee jaar sa
menkomen in zo'n gemeenschappelij
ke synode, gevormd door de leden en
de adviseurs van de hervormde syno
de en de stemhebbende en adviseren
de leden van de gereformeerde gene
rale synode.
Als het doel van de voorgestelde her-
vormd-gereformeerde of gerefor
meerd-hervormde synode wordt' ge
noemd:
a. gestalte te geven aan het in beide
kerkgemeenschappen levende verlan
gen naar kerkelijke eenheid;
b de eenheid bevorderen in getuige
nis en dienstbetoon, onder meer door
uiting te geven aan gemeenschappe
lijke inzichten omti'ent het belijden
van de kerk, het leven en werken
van de plaatselijke gemeenten of ker
ken en de roeping van de kerk in de
samenleving.
De besluiten van de gemeenschappe
lijke synode zullen volgens het voor
stel bindend zijn nadat ze door de sy
noden van beide kerken afzonderlijk
zijn herkrachtigd.
INSTITUTAIR PROBLEM?
Het is de vraag of het helemaal juist,
is om alleen over institutaire aspec
ten van het samengaan van de Ne
derlandse Hervormde Kerk en de Ge
reformeerde Kerken te gaan spre
ken. Is de gescheidenheid van beide
kerken niet hoofdzakelijk nog een in-
stitutair probleem?
Zo begint de oud-secretaris-gene
raal van de hervormde kerk zijn no
ta, waarin hij ook de vraag stelt,
,,of niet veel meer dan tot nu toe in
de werkgroep „Samen op weg" 't ge
val was aandacht moet worden gege
ven aan het feit, dat de Nederlandse
Hervormde kerk en de Gereformeer
de kerken twee kerkgemeenschappen
zijn, die sinds haar ontstaan in de
vorige eeuw een eigen leven hebben
geleid, daardoor ook in institutionair
opzicht van elkander zijn vervreemd
en daarom wel de grootste moeite
moeten hebben om elkaar weer
vinden en tezamen een gemeenschap
van belijden, leven en w'erken op te
bouwen".
In de nota wordt na een aantal over
wegingen conclusie getrokken, „dat
het hoogste ongewenst en zelfs uiter
mate frustrerend zou zijn voor beide
kerkgenootschappen als getracht zou
worden om, natuurlijk met de beste
bedoelingen en mogelijk zelfs door
het evangelie zelf daartoe bewogen,
een eenheid in organistorische zin te
forceren waarvoor de geestelijke
vóór-onderstellingen nog zouden ont-
beken!
Ds. Landsman raadt aan de midde
len tot het verwerkelijken van het ge
wenste samengaan van de hervorm
de kerk en de gereformeerde kerken
zo te kiezen, „dat zij dienstbaar zijn
aan een proces waarbij de kerkge
meenschappen in al haar geledingen
betrokken worden en waarbij de kerk
rechtelijke en organisatorische rege
lingen ruimte scheppen voor de voort
gang en realisering van een geeste
lijk gebeuren".
Hij kiest voor „integratie" als een
„open procesmatige vorm van sa
mengaan".
INTEGRATIE
Ds. Landsman ziet daar meer heil in
dan in een federatief samengaan, (de
vorm gekozen door bijv. de Franse
kerken), dat tot bezwaar heeft te
weinig te zijn, te statisch en de be
trokken kerken eigenlijk vast te prik
ken op haar structuren op het ogen
blik van het aangaan van de federa
tie.
Ook aan de vorm van een „hereni
ging" of fusie kleven z.i. te veel be
zwaren. Het roept gedachten op aan
samenvoeging van ondernemingen,
aan machtsconcentratie en de daar
mee vaak gepaard gaande organisa
torische manipulaties.
Het wekt de indruk „als zou een
historisch gebeuren als het ware ach
terhaald kunnen worden en daarmee
ongedaan gemaakt. Wat wy hopen is
immers juist, dat de beide kerken,
c'oor „schade en schande" wijs ge
worden, zich zullen willen laten refor
meren door het Woord van God en
■als hervormde kérk ^„'gérTférmêérd
en als gereformeerde kerke, „her
vormd", 'nvernieuwde kerkgemeen
schap zullen gaan vormen".
RAAD VAN DEPUTATEN
Het werk van de intersynodale werk
groep „Samen op weg" zou volgens
ds. Landsman moeten worden voort
gezet door een commissie van de ge
meenschappelijke synode, een „raad
van deputaten", die, bijgestaan door
werkgroepen zorgt voor de uitvoe
ring van de In aanmerking komen
de besluiten van de gemeenschappe
lijke synode, voor de voorbereidingen
van de vergaderingen van die synode
en voor het bevorderen van de her
vormd en geref. samenwerking en
eenheid op de verschillende terreinen
van hel leven van de kerk.
Ds, Landsman herinnert er in de no
ta aan, dat hervormde en geref. ,kerk-
ordelijke bepalingen op plaatselijk
vlak al een zeer vergaande integra
tie mogelijk maken. Aan het eind
stelt hij „dat beide kerken er goed
aan zullen doen bij de voortgang van
hun overleg en samenwerking, de
raad van kerken daarvan op de hoog
te te stellen en zich bereid te verkla
ren hun voornemens en besluiten in
deze raad met de andere kerken te
bespreken. Dit zou er wel eens toe
kunnen leiden, dat andere kerken zich
bereid tonen in een of andere vorm
aan het op gang gebrachte inte
gratieproces deel te nemen".
(Hervormd Persbureau).
(N.B.: de volledige eks van „Belij
den 1973" evenals de nota .Samen
op weg" kan worden verkregen door
overmaken van f 2,- op giro 513153
van het geref. Alg. Kerkelijk Bureau,
Koningslaan 11 te Utrecht, met ver
melding van: „Voor rapporen gere
formeerd en hervormde synode").
Sparen mei
variabele-termijn
gegarandeerd J^oed!
maak meer gebruik
van onze féP/
uitgebreide service V J
Rund- lams- en varkensvlees zijn
de enige (groot) vleessoorten ter we
reld die op uitgebreide schaal gefokt
en verhandeld worden. Hiervan
zijn rund- en varkensvlees bij ons 't
meest gewaardeerd. Lamsvlees en
ook paardevlees zijn ten onrech
te minder in trek. Wat de voe
dingswaarde aangaat is vlees onver
vangbaar. Welke soort vlees in een
Aanvoer: 217 varkens
Prüzen per stuk: 217 biggen ven
f 118,- tot f 124,-.
Algemeen overzicht: Handel: redelijk
met staande prijzen.
bepaalde streek fayoriet is kan uit
eenlopende oorzaken hebben, wt
bij de prijs meestal niet de voornaam
ste rol speelt.
Varkensvlees en paardevleeB wor
den in Mohammedaanse landen niet
gegeten omdat de Koran het verbiedt.
In grote delen van noordelijk Centraal
Azië wordt paardevlees daarentegen
erg gewaardeerd. In de Arabische
Duizend-en-één-Nacht is vaak spra
ke van kamelevlees en dat is iets
wat óns weer vreemd in de o
klinkt, zij het niet om godsdienstige
redenen.
Rundvlees is omdat het rund hei
lig is verboden in India. Honde
vlees wekt in alle geïnstrialiseerde
landen de afschuw op; op Borneo,
Nieuw-Guinea en vele eilanden in de
Stille Oceaan is het heel geliefd.
Er is echter een groot aantal dier
soorten dat ook in aanmerking komt
voor consumptie, zónder dat er di
recte bezwaren zijn van ethische,
godsdienstige of andere aard. Hier
onder vallen giraffen, vele soorten
antilopen, olifanten, zeekoeien, nijl
paarden, beren, kangoeroe's enzo
voort.
Veel van deze dieren leven juist daar,
waar het houden van fokvee om al
lerlei redenen onmogelijk is, of in
ieder geval onrendabel is. In de neo-
lithische tijd „hield" men al wilde
hoefdieren als vee; deze methode
wordt nu weer toegepast in sommige
delen van Afrika.
Mogelijk ligt hierin een deel van de
oplossing van het wereldvoedselpro
bleem verborgen.
Eten is een plezierige bezigheid.
Hoe dat eten, als u het heeft doorge
slikt, verder door uw lichaam gaat,
daar denkt u waarschijnlijk niet da
gelijks by na. U weet wel dat voe
ding nodig is voor groei, weerstand,
energie en dergelijke. Wat niet ge
bruikt kan worden, wordt verzameld
in de darmen en regelmatig verwij
derd. Voor u misschien een gewo
ne gang van zaken. Er zijn echter
heel wat mensen, die daar anders
over denken.
Niemand loopt er mee te koop,
maar verstopt zitten, dat wil zeggen
niet naar het toilet kunnen, is een
nare zaak. Met dure woorden als
constipatie en obstipatie bent, u niet
geholpen. U kunt natuurlijk naar de
dokter gaan en een laxeermiddel vra-
genv^TTf-'er zetfri'e'ts^üaï-kropen bij de
apotheek of drogist. Zo'n middeltje
helpt over het algemeen wel, al is het
niet altijd even plezierig. Bent u
daarna dan ook werkelijk genezen?
Dat is lang niet altijd het geval en
u kunt toch niet uw hele leven pillen
om te nemen?
Neem de oorzaak weg
Dikwijls ligt de oorzaak van die
slechte stoelgang in uw voedingsge
woonten.
Misschien drinkt u wel te weinig,
gevolg een harde, droge ontlasting.
Een groot glas water op de nuchtere
maag helpt meestal goed en als u de
rest van de dag dan ook nog een be
hoorlijke portie vocht gebruikt, bij
voorbeeld melk, karnemelk, yoghurt,
vruchtesap of bouillon, dan bent u al
een eind in de goede richting.
Een andere oorzaak is te weinig
lichaamsbeweging. U kunt zelf wel
bedenken wat u daaraan moet doen.
Het is ook mogelijk dat u een
heel licht verteerbare voeding ge
bruikt, bijvoorbeeld veel pap, witte
brood, beschuit, die vrijwel geheel
door het lichaam worden opgenomen
en weinig groente en fruit, die veel
onverteeerbare delen bevatten,
houdt dan te weinig rest over, zodat
er geen aanleiding is om de darmen
te ledigen. Is er na een paar dagen
eindelijk voldoende rest, dan is de
boel zo vast gaan zitten dat de stoel
gang moeilijkheden oplevert. De op
lossing is: meer voedingsmiddelen
gebruiken die veel cellulose of onver
teerbare delen bevatten, zoals:
9 bruin- en volkorenbrood, rogge
en krentenbrood, Kanckebrot, ont
bijtkoek
9 veel groente, ook rauw, veel vers
fruit (niet als sap) en gedroogde en
zonodig geweekt fruit, bijvoorbeeld
pruimen, abrikozen, tutti-frutti, da
dels en vijgen, rozijnen
grove graanprodukten, zoals ha-
Broeders en zusters in onze Heer
Jezus Christus.
Nu over enkele dagen de generale sy
nodes van de Gereformeerde Kerken
en van de Nederlandse Hervormde
Kerk voor het eerst tezamen zullen
vergaderen, willen wij in het midden
der gemeente onze dankbaarheid aan
God onder woorden brengen. Die de
ze mogelijkheid ons na jaren van ver
vreemding en strijd heeft gegeven.
Onze synodes zullen allereerst
spreken over het gezamenlijk belij
den van Jezus Christus in deze tijd
en in deze wereld. Zij zullen zich be
zinnen over de vraag hoe dit belijden
gestalte gegeven kan worden. Zij zul
len zich ook beraden op vormen van
voortgezette samenwerking, die het
zoeken naar eenheid van onze beide
kerken bevorderen.
Op dit belangrijke moment in de
geschiedenis van beide kerken roe
pen wij u, haar leden, op tot gebed
en voorbede. Wij roepen u op tot ge
bed:
om ons voor God te verootmoedigen
en Hem te belijden, dat wij ten op
zichte van elkaar vaak te kort ge
schoten zijn in openheid, vertrouwen
en in liefdebetoon; en dat mede door
onze verdeeldheid en ontrouw het ge
tuigenis van Gods gerechtigheid vaak
zo weinig krachtig heeft kunnen door
klinken;
om God dank te betuigen voor de
toenadering die Hij onder ons heeft,
bewerkt en die wij samen verder ge
stalte mogen geven tot eer van Zijn
Wij roepen u op tot voorbede:
om de Heer te vragen de Kerk in
al haar geledingen te vernieuwen dooi
de klacht van de Heilige Geest, die
levend maakt en bevrijdt, en haar
te gebruiken als instrument in Zijn
hand;
om de Heer te bidden aanwezig te
zijn door Zijn Geest in de vergadering
van beide kerken, opdat er een teken
van omkeer en vernieuwing wordt ge
steld, tot zegen der gehele gemeen
schap van kerken in ons land en ook
van ons gehele volk.
Het moderamen van de generale sy
node der Gereformeerde Kerken:
A. Kruyswijk, praeses.
H. B. Weijland, scriba.
Het moderamen van de generale sy
node der Nederlandse Hervormde
Kerk:
J. C. H. JÖrg, praeses.
A. H. v.d. Heuvel, scriba.
peulvruchten
noten en pindakaas.
U heeft al begrepen dat u een har
de ontlasting moeilijk kwijtraakt. Uw
dagelijkse voeding 'moet daarom naast
voldoende vocht en onverteerbare res
ten ook smeuiig zijn, dus voldoende
vet bevatten. Daarom moet u niet al
le boter, margarine, halvarine en
olie uit uw menu bannen. Een beet
je vet is echt nodig'voor een gemak
kelijke stoelgang. Ook (appel)-stroop
kan helpen bij hetoplossen van uw
probleem.
Hebben voldoende vocht, lichaams
beweging, cellulosérijke voedingsmid-
'1. len-en een hoenec.'heid
•na een week nog rti,ets geholpen, dan
niet zelf dokteren met laxeermidde
len. U kent de eventuele bijwerkin
gen van de verschillende middelen
niet, dat weet uw huisarts wel en
aan hem moet u dus vragen wat u te
gen uw kwaal moet doen.
Pas op voor
stroomversnelling
Wat bij de een te traag gaat, gaat
bij de ander soms te vlug. Verstopt
zitten is vervelend, maar diarre is
ook geen pretje. U "wordt er slap en
akelig van. Uw lichaam heeft dan
namelijk geen tijd, om voldoende pro
fijt van de voeding te trekken. Boven
dien verliest u erg veel vocht; Mat is
vooral voor baby's en kleine Kinde
ren gevaarlijk.
De oorzaak vaneen plotselinge
diarree is meestal het eten van voed
sel, dat
bedorven is door salmonellabac
teriën.
Dat „bedroven" eten kan er goed
uitzien, goed ruiken en lekker sma
ken. Salmonellabacteriën vermeerde
ren zich razend snel op voedsel, dat
bij kamertemperatuur wordt be
waard. Hoe meer salmonellabacte
riën op het voedsel, des te groter
kans op diarree.
U kunt dit voorkomen, door alle voe
dingsmiddelen, maar vooral vlees,
vis, kip, melk, groente, fruit en wa
ter hygiënisch te behandelen, koel te
bewaren (beneden de 5 graden C) en
bewaard voedsel goed door te koken
vlak voor het gebruik. Eet op broeie
rige warme dagen geen rauw (tar
taar) of halfrauw (biefstuk) vlees en
drink in de landen rond de Middel
landse Zee geen water als u niet heel
zeker weet dat het zuiver is. Neem
mineraalwaetr, met óf zonder prik.
Een andere oorzaak kan het eten
van zwaarverteerbaar voedsel zijn.
vooral als u dat niet gewend bent,
bijvoorbeeld erwtensoep of veel (on
rijp) fruit.
In beide gevallen worden de dar
men teveel geprikkeld, waardoor ze
extra snel gaan werken. De ontlasting
wordt niet zoals gewoonlijk wat inge
dikt, maar verlaat in verdunde toe
stand uw lichaam.
Hoe u die stroom
kunt stoppen
Bij een ernstige diarree, vooral
bij kleine kinderen, altijd direkt de
dokter roepen.
De eerste dagen geen vaste voe
dingsmiddelen gebruiken, alleen vocht
in de vorm van rijstewater of bos-
bessendrank ongezoete thee, vetar
me bouillon. Over de gehele dag ver
deeld moet u plm. 2'.: liter gebruiken.
Houdt de diarree op, dan kunt u
een paar droge beschuiten nemen, een
geraspte appel met kaneel en een ba
naan. Verder nog steeds veel vocht,
plm. 2 liter.
De dag daarop wat gekookte rijst
met kip (zonder vel), mager kalfs
vlees of wat gekookte vis. Leg een
plakje Edammer kaas op uw onbe
smeerde beschuit en gebruik plm. 1
liter vocht.
Blijft alles goed gaan, dan breidt
u de maaltijden uit met geroosterd
wittebrood zonder korst, gelei, ho
ning, wat zachte groente, zoals wor
teltjes, bloemkoolroosjes, andijvie,
witlof o fsperzi.ebonen zonder draad,.
Geneesmiddelen mag u alleen ge
bruiken op doktersadvies..
Recept bosbessendrank
3 dl bosbessensap, 6 dl water, 20 g
aardappelmeel, 50 g voedingssuiker
(bijvoorbeeld Fantomalt, Dextrine-
maltose. verkrijgbaar bij drogist en
apotheek).
Breng het water aan de kook, bind
het met aangemengde aardappel
meel. Los de voedingssuiker er in
op, laat het mengsel afkoelen en roer
het bosbessen&ap erdoor.
Recept Rijstewater
2 eetlepels rijst, 1 liter water en een
beetje zout. Kook de rijst uur in het
water, daarna zeven.
De stralende pretoogjes van dit meisje en de vriendelijke blik van haar hond, wist onze fotograaf
in dit blije plaatje vast te leggen als wel zeer over tuigende bewijzen van de vreugde die mens en
dier genieten van trouwe kameraadschap.
Voor vakkundige
en
Kerkplein 3 - Holten
Telefoon 05483- 1300
Agentschap
Van Gend en Loos
Te koop: g.o.h.
bj. 1969 Michelinbanden X
als nieuw, motor in prima
staat, geen olieverbruik.
J. MULLER
Boerrichterstraat 2
Holten
Door omstandigheden
te koop: een nieuwe
Union tourfiete
„Union Climax", niet
bereden, van 359,
voor 310,
een Sparta brommer
model Tour met Sachs
2 versn. motor, als nieuw,
2000 km. gelopen. Ook
xeer geschikt voor dames.
Wilhelminastraat 124,
Nijverda.
Te koop:
1 Vespa Boxer
brommer
(jaar oud)
1 Vespa Ciao
brommer
(prima)
2 luidsprekerboxen
Blaupunkt (nieuw)
4 bromfietswielen
met goede banden
(23 x 2 x 225)
Wilhelminastraat 124
Nijverdal
s
Speciaalzaak in
Smyrna - Soedan
Breiwol en alle
andere
handwerken
HANDWERKHUIS
Larenseweg 1
Telefoon 198:
Wegens vakantie
van MAANDAG 18 JUNI
t.m. ZATERDAG 23 JUNI
ORANJESTRAAT
TWEEDEHANDS
PLANKEN, BALKEN, DEUREN,
RAMEN, PLASTIC DAKGOTEN,
GOLFPLATEN,
ONDULINE GOLFPLATEN
BRAAKMANSDIJK - RIJSSEN
TELEFOON 05480 - 2296 - 2116
Vespa heeft een ideale
brommer voor iedereen: j
de BOXER, de BRAVO en...
Vledereen rijdt met
bj veel plezier op
deze ideale
'jl gezinsbrommer.
Larenseweg 43-45
HOLTEN
Telefoon 1728
Gazonmaaiers - Motormaaiers
Kantensnijders - Bladharken
Schoppen - Spaden
Schoffels - Hakken
Hamers - Tangen
Zagen - Schaven
RingEleutels - Steeksleutels
Stationsstraat 15
Ruime parkeergelegenheid
4 cylinder, 1588 cc, 113 pk,
5 versnellingen
2 register carburateurs, 180 km
schijfremmen vóór
rembekrachtiger en
remkrachtbegrenzer
Rijsseei
Maarstraat 44
een van de vele modellen van Toyota, met reden,
de best verkochte Japanse automobieL
Autobedrijf ARENDZEN
Off. dealer voor Markelo en omgeving
Holterweg 2 - Markelo - Tel. 05476-1244
