Bevestiging en intrede
JL
October in het teken
van actie voor
Veilig Verkeer
Strenge monnikenorde maakt
nog steeds Franse likeur.
Ds. A. M. v. d. Neut
verbond zich aan de
Ned* Herv. Gemeente te Nijverdal
Reeds zeer spoedig nadat bij de Herv.
Gemeente van Nijverdal een vacature
was ontstaan door het vertrek van Ds.
J. Swijnenburg naar Amersfoort, is deze
weer vervuld, toen Zondag j.l. Ds. A.
M. v. d. Neut, komende van Medemblik
in de morgendienst tot zijn Dienstwerk
te Nijverdal werd in geleid door Ds. P.
Mackaay van Oegstgeest, die in deze be-
vestigingsdienst een predikatie hield
naar aanleiding van het tekstwoord uit
Marcus 4 vers 26 t.m. 29.
Voor deze morgendienst bestond reeds
grote belangstelling en onder de aanwe
zigen waren vertegenwoordigers van de
Classis Deventer, familie van de nieuwe
predikant en vertegenwoordigers van
zijn vorige gemeente.
Toen Ds. v. d. Neut 's middags zijn
intrede deed, was de kerk ook weer ge
heel bezet. Nu was het gemeentebe
stuur van Hellendoorn ook aanwezig en
verder vertegenwoordigers van de Ring
Rijssen, van andere kerkgenootschappen
en het Leger des Heils, terwijl deze;
dienst ook weer werd bijgewoond dooi
de familie en gasten uit Medemblik.
De dienst werd aangevangen met het
zingen van Ps. 65 vers 1 en 2. Na het
lezen van de Wet en schuldbelijdenis
zong de gemeente Ps. 79 vers 4 en na de
Genadeverkondiging van dezelfde Psalm
vers 7.
Het tekstwoord der predikatie
was 2 Cor. 5 vers 18 en voordat werd
overgegaan tot de predikatie werd nog
gezongen Gez. 49, daarvan alle vier ver
zen.
„En al deze dingen zijn uit God, die
ons met Zichzelve verzoend heeft door
Jezus Christus, en ons de bediening dei-
verzoening gegeven heeft."
Voor vanmiddag heb ik een woord ge
kozen, dat handelt over de verzoening
aldus Ds. v. d. Neut. Er is een verhou
ding, die verstoord is. Er liggen twee
partijen met elkander overhoop, anders
was er geen verzoening nodig. Er wordt
'n verhouding van oorlog verondersteld
bij een verzoening. Het gaat hier om de
verhouding God en mens, God en de we
reld en die verhouding is verstoord. Er
is een spreekwoord, dat zegt: Waar twee
kijven hebben twee schuld. In dit geval
gaat dit echter niet op. De vijandschap
komt hier slechts van één kant, van de
kant der mensheid. Alles is verstoord;
ook de verhouding van de ene mens tot
de andere. Wij mensen kennen elkander
alleen naar het vlees en daarnaar gaan
we elkander ook beoordelen en we doen
het niet in de verhouding tot God.
De bewerking der verzoening komt hier
ook maar van één kant, zegt ds. van der
Neut en wel alleen van de kant van God
Hij komt weer naar de mens toe en werkt
zelf de verzoening. God is het die ver
zoent en wij worden verzoend.
De inhoud der verzoening.
Onze tekst spreekt ook van de inhoud
der verzoening. Er staat: „Ons in Christus
met zich verzoend heeft". Christus zel-f is
de inhoud van de verzoening. Hem, die
geen zonde gekend heeft, heeft God tot
zpnde gemaakt voor ons. Sion zal door
recht verlost worden. Het gaat hier niet
stiekem, maar langs de weg van oordeel
eri gericht.
Die geen zonde gekend heeft, werd tot
zonde gemaakt door God. Christus wordt
één brok zonde voor onze verzoening en
zelfs zo, dat de Vader Hem moet verla
ten en het gezicht van Hem afwenden.
Christus bezweek er onder en de Reine
stierf. Dat was Christus en wat wij had
den gedaan, werd op Zijn schouders ge
laden.
Door Christus zijn wij verzoend.
Bij Hem stond alles wel op z'n plaats,
maar het werd duister op Golgotha, God
en mensen keerden zich van Hem af. Hij
werd zonde, opdat wij recht voor God zou
den komen te staan. Hij kwam niet om.
gediend te worden, maar om te dienen.
De bediening der verzoening.
Toen Eliëzer een vrouw ging zoeken
voor Izak en Rebekka vond, was het alleen
zijn bedoeling haar bij Izak te brengen*
bij zijn heer.
Onze taak hier is niet de Gemeente aan
ons te binden, maar aan Christus. Hij
moet wassen en ik minder worden. Zo wil
ik in uw midden staan als een Eliëzer, die
de beminde zijn Heer brengt eri Eliëzer
deed het niet als huurling. Als wij het
Woord brengen, moet ons hart er bij zijn.
ter, dat ik hier vanmiddag bij uw intrede J
tegenwoordig mag zijn en ik wil gaarne
direct uitspreken, dat U in de toekomst
kunt rekenen op de medewerking van het
gemeentebestuur, wanneer U deze nodig
mocht hebben. De verhouding van 't Bur
gerlijk Bestuur der gemeente en die dei-
verschillende kerken in onze gemeente is
zodanig openhartig, dat de zaken altijd
eerlijk besproken worden. We staan als 't
mogelijk is altijd klaar om U behulp
zaam te zijn, zodat U in de toekomst ge
rust een beroep op ons kunt doen. De ge
meente van Nijverdal is waard om ge
diend te worden en daarom eindigde de
burgemeester met het uitspreken van de
wens, dat het Ds. v. d. Neut gegeven
mocht zijn de Hervormde gemeente van
Nijverdal trouw en goed te dienen, naar
Ik mag U dienen, gezant van God zijn door j de opdracht, die U hebt ontvangen en ge
de verzoening in Jezus Christus.
Door onze mond spreekt God.
Gezant van Christus zijn is een hoge
taak. De prediking is ook vermanend.
Hoe zouden wij dat alles kunnen: Al
leen biddend! In de bediening der verzoe
ning moeten wezelf wegvallen. Mocht uw
dienaar dit niet doen,, zeg het hem; niet
achter de rug, maar rechtstreeks. Als wij
het woord der verzoening brengen, gaat 't
om een zeer ernstige zaak. Het is in naam
van Christus vragen en smeken zoals staat
in 't gelezen Schriftgedeelte. We zullen 't
biddende moeten doen. Houdt 't ook voor
waar, dat het werkelijk zo is, dat Christus
uw zonden heeft gedragen.
Houdt het voor waar en laat u met God
verzoenen. Wanneer we dit woord niet ge
loven; verschrikkelijk is het in de handen
te vallen van de levende God.
Wij waarschuwen dan ook: nu is het de
tijd van welbehagen. God vraagt het niet
morgen, maar hedenmiddag. Laat u met
God verzoenen geldt vanmiddag voor de
dominee en voor de Gemeente.
Het leven uit de verzoening.
Dit is iets wat in ons leven uitkomt.
Als we als verzoende mensen in wereld
staan betekent dat heel wat. Leven uit de
verzoening betekent wat ten opzichte van
God en ten opzichte van de mensen. Als
we verzoend zijn wordt de verhouding
met God weer goed; komen we weer op
onze plaats te staan. Als we leven uit de
verzoening betekent dat, dat we als kind
tegenover de Vader staan; dat we niet
meer bang behoeven te zijn om bij Hem
in discrediet te geraken. Dan kunnen we
blij weer door 't leven gaan; blij Christus
tegemoet bij Zijn komst op de wolken des
hemels. Dan gaan we in ootmoed tot Hem,
want we zijn mensen, maar dan gaan we
ook tot Hem met de moed van het geloof.
Daarvoor worden we nu opgeroepen,
niet bang te zijn voor God, doch wetende
dat Hij een vader is voor Zijn kinderen
en ook weet wat maaksel wij zijn. Leven
uit de verzoening betekent leven in goede
verhouding tot God, maar dit heeft ook
gevolgen in de verhouding tot mensen.
Politieke en maatschappelijke vragen
houden de mensen bezig en men, wil zo
vaak met de mensen van andere partijen
geen gedoe hebben. We moeten naar de
geest leven en elkander naar de geest le
ren kennen, niet naar het vlees.
Bij het leven uit de verzoening kemt
de openheid t.o.v. God en de mensen.
Paulus heeft het in het door ons gele
zen bijbelgedeelte over mensen, die zo
ontzettend veel beleefd hebben. Er zijn
mensen, die geforceerd willen leven, die
aldoor op de tenen gaan staan om er maar
bovenuit te komen of zichzelf zo graag op
een voetstuk plaatsen of geplaatst willen
worden.
Als we verzoend zijn, is er vergevens
gezindheid; dan leven we naar God toe
en naar onze naaste. Paulus zegt ook, dat
we zullen leven zonder aanstoot te geven;
zonder anderen ten val te brengen.
We mogen aan elkander de bood
schap doorgeven,
dan mogen we ook onbezorgd leven, zegt
Paulus.
In het leven gaat het vaak geheel an
ders, dan wij willen. Het is vaak een
gaan door dalen, maar dan vooral moeten
we in het geloof leven, dat de Heer toch
sterker is. Daartoe worden we opgeroe
pen. Ook in lijden en zorg mogen wij
geloven, dat Christus Overwinnaar is.
We mogen leven als mensen, die ver
zoend zijn. Wij moeten u die blijde bood
schap brengen. God geve, dat we elkan
der zullen blijven oproepen om als ver
zoende mensen te leven; dan zullen we
ook God en de mensen op hun plaats
laten, zo eindigde Ds. v. d. Neut zijn pre
dikatie.
Na het zingen van Ps. 141 vers 3 en h
ging de predikant voor in dankgebed en
nadat vervolgens nog gezongen was Gez.
10 vers 4 en 5, en de priesterlijke zegen
was uitgesproken, werd de leiding voor
't verdere gedeelte overgedragen aan Ds.
G. Juckema, die gelegenheid gaf Ds. v. d.
Neut toe te spreken.
Burgemeester Crommelin sprak
als eerste de nieuwe predikant toe en
zult de gemeente tot zegen zijn.
Ds. J. Grolle sprak de nieuwe predikant
I toe namens de Ring Rijssen en wenste
j hem 'n hartelijk welkom toe in de Ring en
Gods zegen op zijn arbeid. Hij twijfelde
niet aan een goede samenwerking, ook
als collega der Nijverdalse gemeente. De
collega's van Nijverdal staan ten allen
tijde klaar om U te helpen als dat nodig
mocht blijken, daar kunt U van verzekerd
zijn. Hartelijk welkom in de Ring Rijssen
en hartelijk welkom met uw gezin in Nij
verdal, ook onder de collega's.
Ds. G. Juckema sprak namens de gehele
gemeente en namens de colleges en colle
ga's. Hij wees op de opdracht van Ds. v.
d. Neut, welke dezelfde is als van de an
dere collega's. We groeten U allen harte
lijk en roepen U een welkom toe en
ik spreek de hoop uit, dat ge met veel
zegen te Nijverdal zult mogen arbeiden.
Spr. wees op de arbeid in de Nijverdalse
gemeente met haar vele facetten. We
moeten allen op onze eigen plaats metse
len aan de muur, elkander tot steun zijnde
Mogen we zo samen metselen, dat we voor
onze ogen het gebouw groter en steviger
zien worden. Namens de gehele gemeente,
namens de centrale kerkeraad, namens de
wijk-kerkeraad en alle andere colleges
groeten we U en uw gezin hartelijk hier
in Nijverdal.
Op verzoek van Ds. Juckema zong de
gemeente staande Ps. 108 1.
Een persoonlijk woord van Ds. v. d.
Neut.
Ds. v. d. Neut dankte daarop voor de
hem toegesproken woorden. Hij stelde het
op zeer hoge prijs, dat het College van
Burgemeester en Wethouders in deze
dienst aanwezig was eri hij dankte de bur
gemeester voor diens vriendelijke woor
den waarmee deze hem tegemoet getre
den is. De terreinen van. Kerk en Staat
grenzen aan elkander, aldus Ds. v. d.
Neut, en ik wil gaarne mijn medewerking
geven opdat U getrouw uw taak kunt
vervullen. Moge de gemeente Hellendoorn
groeien en bloeien.
Ds. v. d. Neut dankte de kerkelijke
colleges'voor hun aanwezigheid en 't ver
heugde hem, dat de morgendienst ook was
bijgewoond door enkele vertegenwoordi
gers van de classis Deventer. Ook in clas
sicaal verband wil spr. gaarne medewer
ken, Hetzelfde zou hij willen zeggen te
genover de vertegenwoordigers van de
Ring Rijssen. Ik hoop op een prettige
verstandhouding in de Ring.
Spr. bracht warme dank aan zijn be
vestiger, Ds. P. Mackaay uit Oegstgeest,
die op een voor hem, bevrijdende wijze
hem had ingeleid tot zijn Dienstwerk te
Nijverdal.
Spr. was ook verheugd, dat de verte
genwoordigers van de plaatselijke kerken
en naar ik zie ook van het Leger des Heils,
aanwezig zijn. Hieruit spreekt een gene
genheid. Ds. v. d. Neut wees op de grote
verdeeldheid der Protestantse kerken en
hij hoopte, dat de aanwezigheid van ver
tegenwoordigers deze middag niet alleen
genegenheid blijft.
Moge er een heilige ontevredenheid ont
staan over de bestaande toestand der ver
deeldheid. In mij zult U een voorstander
van oecumenisch contact vinden en hij
hoopte, dat er veel contact zou komen
met elkander.
Ik dank mijn schoonouders en andere
familieleden voor hun aanwezigheid hier
en ook de leden van mijn vorige gemeente,
die naar hier gekomen zijn om mijn beves
tiging en intrede bij te wonen. Wij heb
ben in Medemblik goede en moeilijke da
gen doorgebracht, dagen ook van moeilijke
zorgelijke gezinsomstandgheden. Dank
voor uw aanwezigheid hier en doe de
groeten van mijn vrouw en nnj aan allen,
maar vooral aan de zieken en Ouden van
dagen in Medemblik.
Nijverdal verschilt van Medemblik,
zei Ds. v. d. Neut verder gaande. Hier is
een gemeente in opbloei; hier meer pre
dikantsplaatsen; een groot verenigings
werk en anderzijds misschien kans tjot
moeilijkheden en verwijdering.
Collega's van Nijverdal, hartelijk dank
ook namens mijn vrouw voor de wijze,
waarop U ons tegemoet getreden bent.
Laten we als collega's elkander niet naar
het vlees, maar naar de geest trachten te
aio I Vlees, Illcldi "aal n av...
riep hem een hartelijk welkom toe in de j i.ennen staan immers alle drie in de
4- rt T_T OU 1 Tl I\! ltllprflfl I 1 - TT - ,,on
gemeente Hellendoorn en in Nijverdal.
Ik stel er prijs op, aldus de burgemees-
Prinses Wilhelmina bereid haar
naam te geven aan speciaal
fonds.
Reeds heel spoedig na het
vertrek van Ds. Swijnenburg
naar Amersfoort, heeft Ds.
v. d. Neut, gekomen van
Medemblik, Zondag j.l. zijn
ambtsarbeid temidden van de
Ned. Hervormde Gemeente van
Nijverdal aanvaard.
Zowel voor de bevestigings-
dienst op Zondagmorgen als
voor de intrede op Zondag
middag j.l. bestond grote belang
stelling.
Het kerkewerk breidt zich naar
alle kanten uit en in de gemeente
ontplooit zich veel activiteit,
die eerlang hopelijk resulteert
in een fraai nieuw gemeente-
centrum.
Ds. A. M. v. d. Neut
Maandagmorgen is men weer begon
nen met de traditionele uitreiking van
de haring en wittebrood ter gelegen
heid van de herdenking van het ont
zet van Leiden.
Foto: Jhr. Mr. van Komschot, burge
meester van Leiden, nam ook actief
deel aan de uitreiking.
dienst van onze Heer en we krijgen van
Hem immers onze marsbevelen. Het lijkt
me toe, dat we elkander ook in het mense
lijk vlak bitter nodig zullen hebben. God
zegene U allen!
Bijzondere dank ben ik verschuldigd te
genover Ds. Juckema, die het consulent
schap heeft vervuld in de tijd der vaca
ture. Hij heeft er hard voor gewerkt al
was het maar een korte tijd. Zich tot de
kerkeraad wendende, zei Ds. v. d. Neut
te hopen, dat men samen als broeders de
zaken zal kunnen regelen in de toekomst.
De kerkvoogden dankte hij hartelijk voor
het inwilligen van de wensen, die er wa
ren ten opzichte van de pastorie.
In ons nieuwe huis voelen we ons echt
op ons gemak; dank voor uw medewer
king in deze.
Zich tot de diakenen wendend, zei Ds.
v d Neut: God zegene ook U allen in uw
streven het dagelijkse leven in al zijn
facetten dienend te mogen begeleiden.
Hierna werden de kosters en de or
ganisten van kerk en Bethel toegespro
ken. Een ieder heeft een belangrijke taak
te vervullen in de eredienst. U kunt ver
zekerd zijn van mijn hulp.
Ouderlingen, U benadert ons als predi
kanten het meest, zei spr., die zich daar
na nog wendde tot de Jeugd, Jeugdleiders
en onderwijzend personeel. Verwacht van
mij geen wonderen, zo zei de nieuwe pre
dikant. Zover ik kan wil ik gaarne mijn
hulp aanbieden en wees als jeugd vooral
trouw in het bezoeken der catechisaties.
Ds. van der Neut sprak ook de kerke
raad van zijn wijk toe en vervolgens de
gehele gemeente van Nijverdal. God geve,
dat we een voorspoedige tijd tegemoet
zullen gaan. Wij zullen ons geven zoals
we zijn. Ik groet ook van deze plaats de
zieken en ouden van dagen en ik hoop
Het Verbond voor Veilig Verkeer
zal in October een grote nationale Vei
lig-Verkeersactie voor de gezinnen or
ganiseren. Deze actie, die onder be
scherming staat van Prinses Wilhelmi
na, sluit aan op een boodschap, die de
Prinses tot alle Nederlandse gezinnen
richt en waarin wordt aangedrongen op
het betonen van eerbied voor het leven,
ook van het leven van de naaste in
het verkeer. De actie zal haar hoogte
punt vinden in twee grote nationale
gezinswedstrijden, die de verkeersre
gels tot onderwerp hebben. Zij wordt
gesteund door de Nederlandse rege
ring, die van plan is voor dit doel een
subsidie van f 125.000 te verlenen. Daar
naast geeft ook het Nederlandse be
drijfsleven een belangrijke financiële
steun.
RADIO, TELEVISIE EN FILM
WORDEN INGESCHAKELD
Prinses Wilhelmina heeft zich bereid
verklaard haar naam te verbinden aan.
een speciaal fonds voor Veilig Verkeer,
een aparte stichting, die speciale acties
op dit terrein zal ondersteunen en ge
meenschappelijk onderzoekingswerk
speciaal op psychologisch terrein zal
verrichten.
De actie wordt ingezet met 'n radio
toespraak van minister-president Drees
op 4 October. Op 7 October zal de prin
ses zich met haar speciale boodschap
via 't filmjournaal tot het Nederlandse
volk richten en de volgende dag zal
zij dit doen door middel van de tele
visie. Onder het thema „Eerbied voor
het leven" zullen de kerken op Zondag
9 October aan deze boodschap aandacht
schenken.
In de week van 10 tot 16 October zal
PTT in alle Nederlandse gezinnen de
wedstrijdfolder bezorgen. Alle omroep
verenigingen zullen in de week daarop
hoorspelen uitzenden, die zijn gewijd
aan het veilig verkeer en die tevens
het karakter van een luisterwedstrijd
hebben.
De minister van Verkeer en Water
staat, Mr. J. Algera, zal op 28 October
de actie afsluiten met een radiotoe
spraak. Gedurende de hele maand Oc
tober zullen de verenigingen voor Vei
lig Verkeer in het land ouderavonden
organiseren.
De folders gaan ook via het Rode
Kruis naar de Nederlandse ziekenhui
zen en voorts zullen in alle kazernes
folders worden verspreid.
In de jaarvergadering van het Ver
bond voor Veilig Verkeer, die gehou
den werd in het Schuttershof te Mid
delburg is een telegram ontvangen van
koningin Juliana, waarin zij zegt „met
grote instemming kennis te hebben ge
nomen van de nationale veilig verkeers
actie voor gezinnen".
STIJGENDE BELANGSTELLING
De voorzitter van het verbond, Jhr.
Th. RoëlI, had in zijn openingswoord 'n
steeds stijgende belangstelinig van de
overheid voor de verkeersveiligheid ge
constateerd, getuige ook een passage in
de troonrede. De rede van prinses Wil
helmina van 29 Januari j.l. noemde Jhr.
Roëll een keerpunt in de strijd tegen de
verkeersonveiligheid.
Meegedeeld werd, dat nu op het de
partement van Onderwijs, Kunsten er-
Wetenschappen cursussen voor leraren,
die straks verkeersonderwijs op de
kweekscholen zullen geven, worden
voorbereid. Het verbond heeft voorts
een commissie voor de bedrijven inge
steld, die nagaat wat door en in de be
drijven voor de bevordering van de
verkeersveiligheid kan worden gedaan.
spoedig kennis met hen allen te maken.
West-Friesland is anders dan Overijssel,
maarhet gaat om dezelfde zaak, zo
besloot Ds. v. d. Neut zijn toespraak.
Tot slot van deze dienst werd toen nog
staande gezongen Gez. 150, waarna er ge
legenheid was kennis te maken met Ds.
en mevrouw v. d. Neut.
„Chartreuse'' en medisch elixer
volgens oud geheim recept.
Klooster in de Franse Alpen.
De naam „Chartreuse" betekent
waarschijnlijk voor de meeste mensen
de groene en gele likeur, die in
Frankrijk en Spanje door de Kart-
huizer monniken gemaakt wordt. En
kele weken geleden werd een corres
pondent van de Manchester Guardi
an in de gelegenheid gesteld een be
zoek te brengen aan „La Grande
Chartreuse", meer dan drieduizend
voet hoog gelegen in de Franse Alpen
bij Grenoble. „Daar zag ik hoe het
klooster iets heel wat gedenkwaar
digere is dan de likeur", zo schrijft
hij.
De distilleerderij, die op enkele mijlen
afstand ligt, moet men natuurlijk niet
over het hoofd zien of de producten er
van kleineren, maar de betekenis van het
Karthuizer bestaan ligt toch eerder in
het klooster dan in de distilleerkolf. De
groene en de gele likeur en het veel ster
ker medicinale elixer worden gemaakt
volgens geheime recepten, onder het al
ziend oog van broeder Laurent. „Gehei
me recepten" is niet zomaar een recla
me-slagzin, want de Karthuizers heb
ben hun geheim al sedert *1607 bewaard,
toen ze het kregen van maarschalk d'Es-
trées. De recepten zijn wiilicht het over
blijfsel van iemands onderzoekingen naar
het levenselixer. In 1735 distilleerden ze
voor het eerst kleine hoeveelheden van
het elixer uit 130 soorten kruiden en
gras en klare brandewijn. In die tijd
werd het vocht uitsluitend voor medische
doeleinden gebruikt, de likeuren, zoals
wij ze thans kennen, werden eerst later
ontwikkeld.
Toen de Karthuizers in 1903 uit Frank
rijk verdreven werden, namen ze hun ge
heim naar een ander huis mee, n.l. naar
Tarragona in Spanje (dat nog steeds
een distilleerderij heeft) en men bond
toen met succes de strijd aan tegen imi
taties, die op de markt gebracht werden
met steun van de anticlericale regering in
die tijd.
In 1941 werden de paters en broeders
door de Vichy-regering verzocht naar
Frankrijk terug te keren en hier weer
hun distilleerderij te vestigen.
Distilleerderij verboden voor leken.
De leken, die thans de zakelijke
zijde van de distilleerderij beheren,
mogen nog steeds niet in het ver
trek komen, waar de kruiden ge
mengd worden en niemand kent
dan ook nog het geheim. De distil
leerderij vormt een middeleeuws
schouwspel. Het ganse proces is
uiterst traag en bij uitzondering
geschikt om beheerd te worden
door een kloosterorde.
Het klooster „La Grand Chartreuse"
is het tehuis voor mannen, die nietj
meer van de mensheid afweten dan klui
zenaars. Het hoofdgebouw van de orde
werd in 1084 gesticht en is sedertdien
acht keer verwoest door lawines en door
brand. De gebouwen, die thans nog bij
Groneble liggen, met hun eigenaardige
steile daken, met hun enorme binnen
plaats, fonteinen, hoge muren, zijn niet
van deze wereld. Evenmin als het leven
daarbinnen. Het duistere klooster is meer
dan 200 meter lang en heeft 36 cellen,
waar de paters het grootste deel van hun
leven doorbrengen met werken, bidden en
peinzen.
Strenge levenslucht.
De „cel" bestaat uit een samenstel van
drie vertrekken, een lager gelegen voor
werk handwerk met hout of metaal,
dat geschiedt als ontspanning of als dis
ciplinemaatregel en twee hoger ge
legen vertrekjes voor slapen, bidden en
studeren.
Er is geen enkele luxe. Het bed is
hard en er is slechts één deken. Er
is een tafel, er staan twee stoelen
en een boekenkast. De maaltijden
zijn van een omvang, dat een kind er
hongerig bij zou blijvener wordt
een halve fles wijn per dag verstrekt,
maar zelden of nooit het eigen pro
duct. Op speciaal bevel van het Vati-
eaan moeten de monniken thans wan
delingen in de bergen gaan maken.
Over het algemeen worden ze zeer
oud.
