Praat en daad der kerk
DIEPENVEEN WIL
KLEINE CAMPINGS
1
Feest in
Dijkerhoek
Waar gaan we heen?
2% voor ontwikkelingssamenwerking
B
Verloren en
gevonden
üUL'iLNü NIEUWSBLAD - 17 JUNI 1977 - BAGINA 17
h-s. Hogenbrink, medewerker bij de Raad voor
►verheid en Samenleving (R.O.S.) der Ned. Herv.
[erk, sprak cp een werkvergadering van de Provin-
iale Kerkvergadering Overijssel, over de 2 voor
►ntwikkelingssamenwerking, die van alle diaconieën
in kerkvoogden gevraagd wordt.
Contest.
Jij schilderde de sombere voor-
litzichten die de wereld in zich
lraagt als je kijkt naar de pro-
jlematlek van de ontwikkelings
amenwerking. Het groepse
goïsme neemt sterk toe. de be
langstelling voor ontwikkelings
werk neemt duidelijk af. terwijl
catastrofes in aantocht zijn. Na
de Sahel en Bangladesh is de
rolgende hongersnood voor
Midden Java. Sommige mensen
In de derde wereld spreken van
een permanente oorlog: jaarlijks
30 miljoen levens van mensen
die voortijdig aan hun einde
komen vanwege de manier
waarop de wereldsamenleving is
georganiseerd; en nog een mil
jard mensen die niet aan een
leven toekomen dat menswaar
dig is.
De schuldenlast van de ontwik
kelingslanden neemt hand over
hand toe. hetgeen óók tot een
catastrofe moet leiden. En zo
worden de kloven groter, óók
binnen de ontwikkelingslanden
zelf. voor een deel óók versterkt
door het ontwikkelingsbeleid der
rijke landen. Verder zien we hoe
het eigen belang van de rijke
landen ook een steeds sterkere
rol gaat spelen. Vorig jaar heeft
de nieuwe minister voor ontwik
kelingssamenwerking in West
Duitsland een memorandum ge-
ezonden aan zijn afdelingen
waarin staat dat voor de derde
wereld niet zo zeer gezocht moet
worden naar de armste landen,
maar naar landen met voor
Duitsland van belang zijnde
grondstoffen, óók in Nederland
is een politieke partij die sterk
op het ontwikkelingswerk wil
bezuinigen. Het is duidelijk dat
het klimaat aan het veranderen
Weerbarstig.
Tegelijkertijd is er nu de ont
nuchtering bij jarenlang toege
wijde mensen. De problematiek
blijkt weerbarstiger, veelbelo
vende projecten blijken aver
echts te hebben gewerkt en
overheden blijken niet bereid tot
concessies die werkeiijk iets be
tekenen voor de derde wereld.
Mijn opvatting is dat wij in Ne
derland de afgelopen jaren ge
probeerd hebben een goed ont
wikkelingsbeleid te voeren en ik
ben een krachtig voorstander
van de pogingen die minister
Pronk heeft ondernomen om
nieuwe wegen in te slaan en te
gelijkertijd moet ik constateren
dat hij volstrekt is vastgelopen
binnen de E.E.G., waar hij geen
poot aan de grond heeft gekre
gen.
Dit zit hem vooral in West
Duitsland maar ook in Frankrijk
en Engeland"
Achtergronden.
"De oorzaak van de nieuwe ma
nier waarop de kerken zich met
ontwikkelingsvraagstukken zijn
gaan bezig houden is hoofdzake
lijk te vinden in de Assemblee
van de Wereldraad van Kerken
welke in 1968 in Upsala werd
gehouden. Oók toen al klonken
geluiden van sombere vooruit
zichten die de wereld in zich
dragen, maar men zag toen al
lerlei mogelijkheden waarvan de
2% - het symbool is geworden.
Deze 2 heeft sinds dien niks
van zijn aktualiteit verloren,
omdat óók nu nog altijd be
hoefte is aan nieuwe pogingen
en nieuwe aanzetten waarin, zo
wel het appel aan de overheden
weerklinkt, als ook de eigen be
reidheid van ons als gemeente
om in eigen vlees te gaan snij
den en ook als gemeente deel
genoot te worden in een nieuw
leerproces, want ook daar heb
ben we behoefte aan.
De problematiek is op zichzelf
overigens niet nieuw in de kerk
immers de zending is eeuwen
•net het probleem arm-rijk in
..anraklng geweest, (sociale taak
an de zending in landbouw,
.nderwijs en medisch werk. en
Je politieke taak van de zen
ding: de risico's bij de uitspraak
»ver de onafhankelijkheid van
iLidonesiè en Nw. Guinea; ver
leek van de witte paters uit Mo-
Jumbtque.)
en tweede stuk kerkelijk werk
i het Werelddlaconaat. dat na
Tweede Wereldoorlog is ont-
aan. en waar ook een stuk
ontwikkelingskant aan ging zit
ten. Thans gelukkig ingebur
gerde taken van kerkelijk werk.
Intussen ontstond in de zestiger
jaren een stuk onbehagen. Niet
dat wat gebeurde fout was,
maar wél dat het onvoldoende
was. aan welk onbehagen twee
achtergronden ten grondslag la
gen:
In de zestiger jaren werd het
ene na het andere land politiek
wel onafhankelijk maar econo
misch niet. want hun economie
bleef zo ingericht dat men was
gebonden aan de exportprijzen
die vanuit" de rijke landen wer
den gedicteerd.
Het plan van de Ver. Naties in
de zestiger jaren om hier iets
aan te doen is mislukt: de rijke
landen bleken niet bereid effec
tieve maatregelen te nemen.
Wereldraad van Ker
ken:
Een tweede achtergrond is gele
gen in het feit dat de Wereld
raad van Kerken in 1961 werd
veranderd van een Westerse
rijke club tot een werkelijke We
reldraad, omdat de Kerken die
door het zendingswerk ontstaan
waren, en die georganiseerd in
de Internationale Zendingsraad,
erbij kwamen. Dat betekende
dat daardoor de problemen waar
men daar mee zat deel werden
van de agenda van de Wereld
raad. en niet dankzij een stel
linkse hobbyisten hier in Neder
land.
Genève:
Vervolgens «was er in 1966 een
grote studieconferentie te Genè
ve. waar het ontwikkelings
vraagstuk werd geanalyseerd;
niet alleen als een sociaal
vraagstuk, maar vooral ook als
een politiek en machtsvraag
stuk. dat je niet alleen kunt op
lossen door maar geld in te za
melen etc.. maar wat door
maatregelen op internationale
schaal moet worden aangepakt
en waar de kerken een rol in
moeten spelen. De resultaten
van deze conferentie zijn van
grote invloed geweest op de As
semblee van Upsala. waar een
pakket van maatregelen is voor-
gresteld. die allemaal hierop
neerkomen dat het ontwikke
lingsvraagstuk in al het kerke
lijk werk veel meer prioriteit zal
moeten krijgen, waarvan de 2
alleen maar het kopje is. Stuk
.voor stuk maatregelen die alle
betrekking hebben op heel het
kerkelijk leven, los van de vraag
of het financieel haalbaar is of
niet. en daar moet het om gaan.
Dit hele pakket betrof de pasto
rale taak. catachese. dienende
en politieke taak van de kerk.
Daar was één aanbeveling bij
dat alle kerken, in aanvulling op
wat ze al deden voor V/erelddia-
conaat. een zodanig deel van
hun geregeld inkomen extra ter
beschikking zouden stellen voor
ontwikkelingswerk, dat sprake
zou zijn van een werkelijk offer,
duidefijk bedoeld als een signaal
naar de overheden, (op dat mo
ment waren nl de voorbereidin
gen aan de gang voor het
tweede tien jaren plan van de
VN) waarbij voorstellen circu
leerden dat wanneer de rijke
landen 2 van hun inkomen
zouden geven dat dan een stap
in de goede richting zou zijn»
Deze ze voorstellen bleken in de
V N volstrekt onhaalbaar
Montreux
De uitwerking van de 2 c'c heeft
in 1970 plaats gevonden in Mon
treux, waar nogal wat is gebe
urd wat op het ontwikkelings-
debat In de hele wereld van niet
geringe Invloed ls geweest
Onder Invloed van een professor
uit India is in Montreux gezegd:
Je moet niet zeggen: eerst eco
nomische groei en dan maar
kijken of het doorwerkt naar
beneden. -mikken op de eco
nomische sterken, waardoor de
afhankelijkheid der armen nog
groter wordt), maar Je moet
eerst de koek verdelen, al ls het
ook armoede, en dan raken de
mensen wel gemotiveerd om de
keok te gaan bakken. Niet de
economische groei- maar de so
ciale gerechtigheid moet voorop
staan Dat betekent de radicale
ommekeer van ontwikkelingsbe
leid. (veel minder nadruk op
kapitale gebouwen en veel meer
nadruk op landhervorming,
steun aan boeren, landbouw
coöperaties.)
Een volgend probleem was dat
er vele kerken zijn die hier ac
tief zijn waardoor men het in de
derde wereld beu werd dat niet
het beste project steun kreeg,
maar de beste bedelaar. Go)c wij
hier zijn sterk geneigd die zaken
te steunen die we zelf leuk vin
den, maar we moeten daarbij
wel bedenken dat Je daarmee Je
eigen voorkeur oplegt aan de
mensen ginds. De macht van
het geld bepaalt vaak wat er
met geld gebeurt. Het is duide
lijk dat ontwikkeling niet alleen
een probleem voor de arme lan
den ls en wel om twee redenen:
l Omdat óók in de rijke landen
zelf op het gebied van sociale
gerechtigheid nogal wat dient te
gebeuren.
2. Omdat de arme landen onder
de duim worden gehouden door
machten die voor een belangrijk
deel worden bewapend en gefi
nancierd vanuit het rijke Wes
ten.
En zo zitten de oorzaken van de
problemen dièr voor een be
langrijk deel hier in het Westen
zelf. En voor zover ze hier zitten
noeten we ze ook hier aanpak-
en.
Uitwerking:
Terwijl de offergedachte werd
vertaald in die 2% van het ei
gen inkomen van de kerken,
toen werd er meteen bij gezegd:
dat van dat nieuwe geld waar
van we nieuwe experimenten
gaan opzetten, een deel in de
rijke landen moet blijven om
daar het één en ander te doen
aan voorlichting en bewustwor
ding 1/4 deel).
Organisatorisch werd besloten
tot een kleinschalig experiment.
Een commissie, die in meerder
heid zou moeten bestaan uit
mensen van de kerken uit de
ontwikkelingslanden zelf, die de
beschikking zou krijgen over
nieuwe relatiepatronen tussen
kerken bier en kerken daar,
waarbij in de manier van wer
ken het overdragen van macht
centraal moet staan. Daarom is
men in zee gegaan met een be
perkt aantal partners in Etiopiè,
Kameroen, Caralbisch gebied en
Indonesië, die voor het geheel
van hun eigen ontwikkelings
werk geld zouden krijgen op
lange termijn en dus niet ons
een heel pakket van projecten
zouden voorleggen, waaruit wij
dan zouden pikken wat ons zin
nig leek.
Deze manier van werken heeft
ook invloed gehad op de grotere
werelddiaconaatorganen. Minder
nadruk op wat regeringen en In
ternaat, organen doen. Meer
nadruk op eigen deelname van
oprechte groepen in eigen ont
wikkelingsproces. Minder nadruk
op economisch groei, meer nad
ruk op de politieke en culturele
kant. Minder nadruk op plannen
van buiten af boven af. meer
nadruk op de eigenheid en zelf
standigheid.
Nairobi:
Na Uppsala kwam de Assemblee
te Nairobi, waar een grote be
hoefte bleek aan continuïteit in
het ontwikkelingswerk. Mar er
waren ook verschilpunten. In
Uppsala waren de rijken nog
een deel van de oplossing en
werd hun een belangrijke rol
toegedacht in de oplossing van
het probleem.
In Nairobi zijn de rijken niet
langer deel van de oplossing,
maar deel van het probleem
Hierbij zijn twee vragen, te stel
len?
1 Wat is de rol van het geld?
De effecten van geld kunnen
evengoed vernietigend zijn als
bevrijdend. Wij moeten kijken
naar het maatschappelijk bestel
dat rijkdom en armoede produ
ceert. Het arm-rijk vraagstuk is
niet een vraag van meer geven
maar van minder nemen Er zijn
armen doordat er rijken zijn.
Met de mensen de hele tijd
maar dood te gooien met infor
matie. televisieuitzendingen met
de ene ellende na de andere,
zonder erbij re zeggen wat we
daar nou aan kunnen doen. is
dat pastoraal verantwoord? Het
antwoord hierop ls niet: minder
Informatie geven, maar een
vorm van pastoraat dat ant
woord geeft op de vragen waar
mensen zo hoog mee zitten, nl
Wat kan ik er aan doen? Ik
voel me zo machteloos!'!!!
Het traditlome)school-en
Volksfeest wordt ook dit Jaar
weer voor zomervakanties ge
houden. dit cm de Dlekerhoekse
Jeugd bij het voortgezet onder
wijs dat dan al vrij af heeft de
kans te geven om aan de volks
spelen deel te nemen. Het feest
wordt dinsdagavond 21 Juni In
gezet met het blijspel "Barend
Bombarendse" dat op de plan
ken zal worden gezet door de
Toneelclub van de P.G.J.O.
"Jong Wesepe" Woensdagmorgen
ls het feest voor de schooljeugd
en 's middags meddags zijn er
weer volksspelen als stoelen
dans. hlndemisbaan, schieten,
het "gevecht" boven de kuil met
water enz. Woensdagavond om
kwart voor acht geven de "Hol-
tense Boerendansera" een de
monstratie op het terrein bU
"Het Bonte Paard"
proelj^an.""' r°ePt Verlangen naar op. Deze kinderen nemen er vast een voor-
VERLOREN: parkiet Rosella,
rood-gr oen-geel, zwarte heren
fiets. Batavus, Knlrps paraplu,
kleur zwart, zilveren schake
larmband, zwarte portemonnaie
met ong. f102,-, b ruinlederen
portemonnaie met ong. f130,-, 4
sleutels aan een zwarte rubber-
ring, zwarte sleutelbos met 5
sleutels, sleutelbos, grijze hon-
derlem plus hondepenning.
GEVONDEN: fletssleuteltje,
bankbiljetten, broche, volley-bal,
pinken, portemonnaie.
Wij praten erg gemakkelijk over
solidariteit. We denken: Als we
geld geven aan mensen ver weg
overzee, dat we dan solidair met
ze zijn. maar de vraag is of dat
zo is. Doe je er dan wat aan?
De vraag is of je solidair kunt
zijn met de ander en zijn veran
deringsproces zonder zelf te wil
len veranderen. In onze manier
van denken zijn de armen het
probleem en de rijken de oplos
sing. Ik denk dat het in de Bij
bel net andersom is. Ik heb
geen enkele behoefte om ar
moede te gaan idealiseren. Want
het gevaar dreigt dat je gaat
zeggen: De rijken zijn het pro
bleem en de armen de oplos
sing. Armoede is ook een
schandaal in de Bijbel, wat be
streden moet worden en waar
voor allerlei maatregelen be
staan om dat te bestrijden.
Maar tegelijkertijd moet je zeg
gen: Armoede is in de Bijbel
niet alleen iets materieels. Ar
men zijn ook diegenen die kun
nen vertrouwen op God en op
God kunnen rekenen. Maar de
Rijken? Dat is de vraag hoe het
daarmee gaat. Het verhaal van
de rijke man en de arme Laza
rus laat die kloof zien en het
frappante is dat niet de arme
aan de verkeerde kant van de
kloof staat maar de rijke, in de
Bijbel zijn mensen, die voor
zichzelf een privezekerheid heb
ben opgebouwd, gebaseerd op
bezit en privé geweld. Voor hen
is het binnentreden in het Ko
ninkrijk Gods buitengewoon
moeilijk.
Het is ook bekend dat 50 To van
het geld dat naar de derde we
reld wordt gestuurd niet op zijn
bestemming komt. Dat is géén
reden om minder te geven. In
tegendeel! Dat is nu eenmaal
hét probleem waarmee je zit.
Maar als het dèièr weggegooid
is, is het altijd minder wegge
gooid dan hier, omdat de ver
spilling hier véél groter is dan
daar. Je moet dat de mensen
ook eerlijk vertellen. Als je ach
teraf rapporteert wat met het
geld is gebeurd zeg er dan ook
rustig bij welk bedrag achtero
ver werd gedrukt of welk project
de mist in is gegaan. Dat hoort
bij de voorlichting omdat de
aard van ontwikkelingswerk zo
is. Dit mag niet demotiveren.
Wél als je de mensen niet ver
teld hebt wat er precies aan de
hand is. Je moet eerlijk te werk
gaan en de mensen ook eerlijk
laten delen in de frustaties die
daarvan uitgaan en ik wil daar
de kerkelijke hulp beslist niet
van uitsluiten, hoewel daar de
mogelijkheden groter zijn om
het geld ter bestemder plaatse
te laten arriveren dan bij rege
ringen vanwege kanalen, waarin
veel meer mogelijkheden en ga
ranties bestaan, maar ook dóór
gaat het soms erg moeilijk", al
dus Drs. Hogenbrink.
In rie vergadering van het re
creatieschap „Salland," vorige
week vrijdag in Het Bonte Paard
pleitte wethouder II. Veldwach
ter van Diepenveen voor de aan
leg van een openluchtzwembad
ten zuiden van Olst, als dit er
zal komen, zodat ook het dorp
Diepenveen daarvan zal kunnen
profiteren. Men moet de aanleg
van kleine campings niet afwij
zen, maar de plaats met zorg
kiezen. Hij betreurde het dat het
schap wat dat betreft niet is in
gegaan op een brief van het ge
meentebestuur van Diepenveen.
De voorzitter, mr. W H. Enklaa»
wees er op, dat er een ord ."°rn
kampeerwet ligt, waar du ANWB
nogal boos over is In afwach
ting van die wet zou hij het ver
standig vinden zich nog eens op
nieuw in deze materie te verdie
pen of de standpunten houdbaai
zijn.
Veldwachter meende dat er vooi
vele mensen behoefte is aan rus»
en niet aan pretparken. Het gro
ter worden van de campings
moet l voorkomen worden.
De heer Poelhekke uit Heino was
het daarmee volkomen eens.
„Men komt uit grote flats en zit
dan op een camping weer met
duizenden bij elkaaiHij vroej
daarover dc visie van het schap.
Wethouder H Wisselink u:t
Bathmen meende dat men met
kleine campings in de grote pro
blemen komt, omdat zij met ren
dabel zijn
De voorzitter was het met Wis
selink eens. De praktijk is har
der dan de leer. In de kring van
het D B zal men dit nog eens
nader onder ogen zien. Wisse
link wees voorts op de mogelijk
heid het recreatiebeleid van Sal
land in te passen in de ruilver
kaveling o.a. van Okkenbroek en
Bathmen Men 'onderschat de
kosten van aanleg. Deze kunnen
2/3 bedragen van de normale
aanlegkosten.
De vergadering ging gaarne ak
koord met het voorstel tot l:et
doen vervaardigen van 'n fiets
padenplan voor de gehele pro
vincie Overijssel in samenwer
king met de andere Overijsselse
Recreatieschappen en de provin
cie. De plankosten zijn geschat
op f 300.000.-. Voor Salland houdt
de gemaakte verdeelsleutel in,
dat een bedrag van ruim f 8000.
betaald zal moeten worden.
I\Ir. Enklaar verklaarde dat Sal
land het zeer op prijs stelt, dat
het provinciaal bestuur haar
deze opdracht heeft gegeven.
DEVENTER
Nederlandse Kampioenschappen
Parachutespringen. Teuge 18
t.m 26 juni 1977. Opening: za.
18 jun. 16 u. Opening met mas
sadropping. Verder elke dag 10-
20 u. Diverse onderdelen. Voorts
tal van attracties waaronder:
kermis, demonstraties zweefvlie
gen, modelbouwen, nationale pa
radedag (vliegend matras) e.d.
BERGKERK, Bergkerkplein; inl.
tel. 16641, bespr. 11500, woens
dag 22 jun. 20 u. Beethoven-
concert door het Overijssels
Philharmonisch Orkest o.l.v.
Hubert Soudant m.m.v. Danièl
YVayenberg, piano.
CINEMA, Lange Bisschopstraat
69. tel. 11100, weekfilm do. 16
t.m. wo. 22 jun. De huurder 18
jr. Nachtvoorstelling vr. 17, za.
18 jun. resp. 23 en 24 u. De
grote stilte 18 jr. Matinee za. 16,
zo. 17, wo. 22 jun. 14 u. Dik
Trom en het circus a.l. Aanvan
gstijden weekfilm: werkd. 20 u.,
za. 18.45 en 21.15 u.; zo. 16,
18.45 en 21.15 u.
E.D.B.-TKEATER, Smedenstraat
10, tel. 13615, weekfilm do. 16
t.m. wo. 22 jun. De zeeduivels
van Kau-Lun 18 jr. Nachtvoor
stelling vr 17, za. 18 jun. resp.
23 en 23.30 u Stone killer 18 jr.
Matinee za. 18, zo. 19 jun. 14 u.
De heerser van Forge River a.l.
Aanvangstijden weekfilm: werkd.
20 u.; za. 18.30 en 21 u.; zo. 16,
18.30 en 21 u.
LUXOR 1. Brink 20, tel. 18662,
weekfilm do. 16 t.m. wo. 22 jun.
De gendarme van St. Trcpez a.l.
Nachtvoorstelling vr. 17 jun. 23
u. Erotische dromen van Casa
nova 18 jr. Matinee zo. 19 jun.
Kuifje en het geheim van het
Gulden Vlies a.l. Aanvangstijden
weekfilm. werkd. 20 u.; za. 18.30
en 21 u.; zo. 16, 18.30 en 21 u.
LUXOR 2, Roggestraat 3-5, tel.
18662, weekfilm do. 16 t.m. wo.
22 jun. Lenme 18 jr. Nachtvocr-
stelling vr 17 jun. 23.15 u. Les
violons du bal 18 jr. Aanvan
gstijden weekfilm: werkd 20 15
u., za. 18.45 en 21.15 u.. zo. 15.
18.45 en 21.15 u.
KUNST RONDOM, Openbare
Leeszaal, Brink 70, tel. 13506,
geopend: di. t.m. vr. 10-17.30 en
19-21 u za. 10-17 u. Tm. 18 jun.
S. Fukuda en G Takamura, 100
glimlachjes van Mona Lisa. affi
ches. Hester Tjebbes, keramiek
CAVE DU TERTRE, Bergstraat
48, tel. 18494, geopend: gewone
winkeltijden (ma. gesloten). T.m.
28 jul. Lut Lenoir, silk paintings.
STADSBIBLIOTHEEK, Klooster
3, tel. 16512, ma. t.m. vr. 10-12
en 13-17 u wo. ook 18-20 45 u.
Tentoonstelling over Willem de
Merode.
GALERIJ LENTEN, Kletter-
straat 25-27, Epse, tel. 21815,
geopend: wo. tra. za. 10-12 en
14-17 u.; zo. 14-17 u. Schilderij
en, beeldhouwwerken, grafiek,
keramiek 1850-hedea
Het Nederlands Albert Schweit
zer Centrum is tra. 30 jun, ge
sloten.
IJSELKGTEL, Worp 2, teL
13520, geopend: dagelijks 10-22
u. Tentoonstelling stillevens,
landschappen en aquarellen van
Joh. van Bijsterveld en Gerrit
IJzelendoorn. Tevens elke zon
dagmiddag 14-17 u. pannekoe-
kenmiddag.
MUSEUM DE WAAG, Brink 56,
tel. 14556, antieke fietsen, zilver,
aardewerk, keukens.
MUSEUM DE DRIE HARIN
GEN, Brink 55, tel. 14556,
speelgoed, kostuums en kos
tuumpoppen.
MUSEUM VOOR MECHANISCH
SPEELGOED, Noordenberg
straat 9, tel. 19739, mechanisch
speelgoed uit de collectie Steke
lenburg. Openingstijden musea:
di. t.m. za. 10-12.30 en 14-17 u.;
zc. 14-17 u.
KUNSTUITLEEN, Grote Poot
19, tel. 11848, geopend: dl. tm.
vr. 14-18 u.; vr. ook 19-21 u.
BCLWERKSMOLEN, Bolwerk-
sweg 8, tel. 15040, geopend vooi
bezichtiging: za. en dl. 9-17 u.
MUZIEK IN EN OM DE
GROTE KERK, za. 18 jun. 19 u.
Beiaardconcert door Jacques
Maassen; zc. 19 jun. 19 u. Kan-
tatedienst met het Deventer
Kerkmuziek Ensemble: Kantate
Brich den Hungrigen dein Brot
van J.S. Bach.
TWENTEKANAAL EEFDE, za.
18 jun. 15-17 u.; zc. 19 jun. 8-17
u. Kanowedstrijden DKV, inl.
tel. 05759-2940.
DEVENTER REN- EN TOERIS
TENVERENIGING „DE ZWA
LUWEN"; inl. H.J. Huter, Groe-
newold 14, tel. 16021, zo. 19 jun.
7 u vanaf Rielerenk Koektocht,
fietstocht over 200 km. Elke za
terdag fietstoertocht start 8.30 u.
vanaf Clubhuis D.K.C Hellas,
Rielerenk. Deelname ook voor
niet-leden.
OVERDEKT ZWEMBAD, Smyr-
nadwarsstraat 2, tel. 21864,
maandag 20 juni 8.30 u.. diplo-
mazwemmen basisonderwijs;
dinsdag 21 juni 8.30 u., diploma-
zwemmen basisonderwijs.
SINGELGRACHT: wo. 22 Juni
19-20.30 u.,Hengelwedstrijden
jeugdleden Deve* ^er Heibel
sportvereniging.
MERCEDES/BENV OLÏN
TIMERS-RALLYE op de WORP
(IJselhotel en Camping De
Worp». Zaterdag 18 Juni 11 uur
aankomst, 1415 uaronderdelen-
markt; 15 uur, rit naar Apel
doorn (Autotechn. School), zon
dag 19 juni li uur, puzzelrit in
de omgeving, (per ongeluk op
genomen in de vorige agenda).
BOTERMARKT, Stro markt: Za
terdag 18 Juni 13-17 uur, postze
geltje urs.
