•■■•■I
WÊÊIP^-
„En zij baarde haar eerstgeboren Zo<
Hem neder in de kribbe, omdat voor
■Ml
WspI
V J, -
't Begöp Kërstmis begon voor mij ais. kind altijd al bij 't gaan naar
de grom kerstbomenmarkt, waar je je als stadskind waande in een
heerlijkfgeurend dennenbos. Soms lag er een pak sneeuw en dat was
helemaal heerlijk, maar ook wel druilde er een miezerige mótregen
of rook dï avond naar mist, maar onder welke weersomstandigheden
de tocht werd gemaakt, 't was altijd weer één van de hoogtepunten
van de voorbereidingen voor het Kerstfeest. Kerstmis duurde altijd
lange| dan-slechts twee dagen, want er was ook nog voor die tijd het Mk
Kerstfeest van de kinderkerk, waar een enorm grote boom stond, dat^^
je je altijd weer afvroeg uit welke groot donkere-bomen-bos deze
wel kwam.
Kerstmis zelf was gezelligheid, warmte en Kerstliederen zingen bij
de piano. Altijd nog zie ik het snoetje van een heel klein Surinaams
meisje, dat voor het eerst in Nederland op zo'n avond kennis
maakte 'met de Kerstboom. Alle kaarsvlammetjes weerkaatsten in
haar grote zich verwonderende bruine ogen.
Toch had Kerstmis één keerzijde; 't Kind, dat geboren werd in een
stal en iri, doeken gewonden, terwijl er niet eens een plaats was in
de herberg
Dat was eigenlijk zo mistroostig, maar door alles heen was het toch
een blij feest en werd dit alles gauw vergeten, want wanneer je later
dan weer hoorde vertellen of las, dat de drie Koningen kwamen met
goud en wierook en myrrhe, ach, dan was het leed weer gauw ge
leden. Wg,#i|van goud wist je wat het was en myrrhe was zo'n mooi
woord,dab/dat zeker niet voor goud zou onderdoen en wierook
hoorde er :m ook eenmaal bij. En uiteindelijk waren Maria en Jozef
maag/lijdelijk in Bethlehem, want zij hadden immers hun vaste woon-
gjjjfps in Nazareth, met een eigen huis.
r wat zou eigenlijk de wezenlijke betekenis zijn van „voor hen
geen plaats in de herberg Betekent dit misschien dat er voor
hristus geen plaats was, niet in de herberg, maar ook niet bij de
mensen in de gehele wereld
Mét Christus kwam immers een grote verandering en alles wat
nieuw of modern is aanvaarden we eerst niet of schoorvoetend.
Want Christus predikte: „Hebt Uw naaste lief als U zelf", 't Behoeft®^
niet eens te zijn: „Heb Uw naaste méér lief dan U zelf". Maar deze
prediking bracht toch een hele ommekeer en Christus werd pas be
grepen na zijn kruisiging. Werd hij werkelijk begrepen?....
20 eeuwen later.
December is weer aangebroken. We leven in het vluchtelingen jaar
19591960. Duizenden en duizenden kinderen in de gehele wereld
lijden bittere armoede. Zij leven nog steeds in kampen in verschil
lende landen van Europa. Ver weg van hun land, dat alleen hun
ouders kennen. Geen huis, maar een naargeestige barak, nu 15 jaar
na de wapenstilstand van de tweede wereldoorlog. Zij kunnen niet
naar „huis", want vrijheid is niet voor iedereen weggelegd. Maar
ondanks die uitzichtloze ellende hebben zij tenminste nog een barak.
